媒體,你了解多少?

作者 : 林書維

  近幾年來,許多人感嘆於新聞媒體價值的淪喪,各種節目品質低落,再加上今年金鐘獎由老牌綜藝天王吳宗憲在台上的一席話,讓網路上出現大量的討論,每個人都在問,我們的媒體怎麼了?為什麼電視的黃金時代再也不在了?也許是因為大眾都未曾好好理解媒體的價值何在。
 

(一)媒體,你了解多少?

媒體其實是不同傳播方式的總合、總稱。此一詞可以指傳播媒體大眾媒體新聞媒體

  • 傳播媒體:傳播信息資訊的載體。
  • 大眾媒體:有大量受眾的一項傳播媒體。
  • 新聞媒體:以新聞為主要表現形式的大眾媒體。

一般大眾稱的媒體其實為傳播媒體,指的是傳播信息的載體,在訊息傳播過程中,從傳播者到接受者之間,做為攜帶、傳遞訊息的一切形式的物質工具。熟悉的電影、電視、廣播、書籍、雜誌、報紙都是。雖然許多人認為媒體的價值已經流失,或是不清楚媒體人心中的那把尺究竟何在,暴露在腥羶色的訊息中,深受其害。但媒體最原始到底是提供什麼樣的功能?其信念又何在?
 

媒體的專業素養與職業道德

  • 注意媒體自身對社會各個群體的教育影響力。
  • 隨著實際情況做最新的變更,更新傳播內容以及註明時間、日期。
  • 誤導、欺騙、隱瞞接收者,或是誇大、貶低、扭曲事實都是不允許行為,使社會有負面效應或是對某些群體、個體有不符合事實的偏見、誤解更不可取。但若是在不隱瞞的前提下,對社會產生負面影響,也不允許。
  • 刻意蒐集沒變更頻率的相似事件,而且突然性的頻繁密集傳播,不加以解釋這些事件的發生機率、屬性比例、持續時間和發生時間、地點,誤導接收者,亦不允許。
  • 在沒有說明意見來源、資料、消息來源的情況下,陳述任何人和自己觀察、臆測、修飾所得他人的情緒、心態、動機、看法、語氣、態度、言行、神情、感想…等等及個人意見,或假借他人名義陳述都不允許。
     

媒體的功能主要五項功能

  • 監督政府
  • 表達民意
  • 傳遞資訊
  • 提供娛樂
  • 傳承文化

再細談大眾媒體,聽聞「大眾」兩字,刻板印象也許會自然聯想到娛樂、綜藝等層面的關聯。但定義上,大眾媒體又稱大眾傳媒,指在一個國家或是地區當中,具有大量的受眾,是為傳播媒體中的一類,同時更要具備第三產業、知識產業和資訊工業的共同特徵。實際包括:電台廣播、音樂、電影、電視這類透過電子途徑傳播訊息的載體;報紙、書籍、雜誌採用實體紙質傳播資訊。另外像告示牌、標誌、廣告等戶外媒體則常見在建築、體育場館、商店、公車上。隨著時代演進和科技的進步,媒體漸漸的在新型態智能科技上發酵,自網路發明以來到最近的行動網路都被視為大眾媒體的一種。

20世紀末,大眾媒體被分為八大產業:書、報紙、雜誌、錄音品、電台廣播、電影、電視、網路,但因為網路的快速發展,行動電話、視訊遊戲、網路遊戲都被列入其中,而後依據發明時間的順序做區別7類。

新聞媒體常被視為一種獨立的媒體,不過其實是大眾媒體分類下的延伸,指的是以新聞為主要表現形式的大眾傳媒。下方會再細分印刷媒體、廣播媒體、網際網路媒體。

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(二)台灣媒體之亂,因何而起?

舞台劇「瘋狂電視台」雖為觀眾帶來許多笑聲,但背後卻藏著難以言諭的沉重,對於台灣電視製作環境的控訴。小小的島上卻擁有100多個電視台,每天輪流播送一樣的電視,新聞專題大同小異,包括新聞的綜藝化,也都是許多學者、知識份子擔心的現象。再者在節目的製作環境沒有韓國、中國的強勁資金或創意的弱勢,觀眾胃口無所變化,收視率強藥只能靠裸露、帥哥美女、犀利話題炒作。就因為資金流被"收視率"左右,台灣整體的電視環境才會如此委靡,也形成觀眾邊看邊罵的特殊情景。

而這一切的起源都要從解嚴開始說起。台灣媒體從清領時期到日治時期,奠定報業、廣播的基礎,戰後一開始媒體環境一度自由、寬鬆,但是經歷228事件後,台灣進入戒嚴時代,媒體沒有自由可言,終至在解嚴後開放報禁,完全的開放廣播頻率和有線電視出現,電視的黃金時代來臨,開始緊鑼密鼓的發展。但也因為供給過剩,導致媒體之間的惡性循環,政治勢力干預,因而造成了今日這般「媒體亂象」,引起社會不安定。

台灣的媒體嚴重性在於收視率和廣告費聯繫過度緊密。2000年政黨輪替時,政府的控制權雖減少導致私有化,幾個大的媒體紛紛靠邊站或是由兩黨主持,從此媒體的客觀性便消失。再者,因為電視媒體的大量發展,台數過多,新聞頻道占據,根據自由市場經濟理論,競爭激烈的環境導致記者為了取得畫面提高收視率,紛紛朝"獨家"低頭,引發若干爭議事件。如濫用採訪權,採訪的問題不恰當,進而傷害到受訪者,明顯案例為常見記者詢問社會案件犯人:你覺得後悔嗎?你有甚麼話要對傷者家屬說?明顯並未了解事情始末,尊重辦案人員。更發生同業人員因為搶新聞而爭執,編輯台不顧記者人身安全,不尊重新聞對象安全和妨礙公務等等爭議。

常被人詬病的,在於報導災難新聞時,畫面不斷放送災難畫面、受害者畫面,更會發生誇大災情,使用煽情化字眼報導,讓應維持中立、平等的立場蕩然無存。做人物性報導時,發現可供娛樂大眾的人物出現時,大量追蹤報導,利用人們喜歡偷窺的特性,抓住觀眾眼球,在每個時段、每天不斷輪流放送。新聞頓時間充滿娛樂性,為了搶獨家的陋習,讓台灣進入"人人皆狗仔"的新紀元。更甚者,完全不尊重受訪者的隱私權,不管是對名人的守株待兔,或是對拒絕受訪者做轟炸式的系列報導,逼人就範,媒體就像是拿著刀的屠夫,而人人都是等著被宰的羔羊。

網路蓬勃後,資訊開始快速而且大量的流通,也因此,許多媒體常在沒有查證的狀況下,做出錯誤的判斷與錯誤的報導。做新聞查證主要是希望減少媒體的客觀、主觀錯誤,但因為新聞需求量大,採訪內容不足,流通速度快,各家都搶著希望用最快的速度爆出獨家,因而常常未做查證便直接連線讓不當內容傳播。在內容供給不足,時段太多的情況之下,台灣也出現"業配文"的新巔峰。電視台為了取得經費得以經營,由廠商出錢製作類似報導的內容播送,以以假亂真的程度,讓觀眾信以為真覺得是由權威媒體發出的正確資訊,假傳播之名,行獲利之時,在此同時,更看不見媒體存在的價值。

台灣媒體最糟糕的,其實是泛政治化。由於前述媒體擁有各自擁護的政黨,在報導方向上有顏色之別,利用系列報導或是造神運動,歌頌讚揚自家支持的黨派、候選人,是為媒體、政治環境的不成熟,也是對全體民眾知的權力的傷害。

經歷20多年的亂象與淪喪後,也因為網路、部落格、影音平台出現,出現在主流媒體與商業媒體之外,一股不一樣的聲音—公民媒體

公民媒體其實還被稱做另類媒體、地下媒體、小眾媒體等等,不一樣的稱呼代表著不同的特徵,但共同的核心價值「公民媒體是由非專業記者或是個別公民所產製的各種媒體」、「對抗或是彌補傳統社會大眾媒體的報導內容、傳達自主和多元的觀點意見」,並被認為強大的公民媒體可以帶動強大的民主政治。

此一現象不只出現在國際間,台灣這幾年也開始有公民媒體發聲,提供平台讓各式各樣的聲音出現,像是上下游新聞平台,長期關注台灣農業以及環境發展,或是在地的甘樂誌,從台北三峽出發,做為一股民眾的聲音,守護台灣這片土地。更不提大大小小落地開花的地方性雜誌,都希望用有別於主流媒體的方式,利用網路這樣快速的工作傳播正確的資訊,也許會是做為媒體,正確的價值。

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(三)培養媒體識讀的能力

當社會上一股腦兒出現譴責電視台、媒體從業人員毫無專業素養之時,閱聽眾其實也應該回頭想想,是甚麼造就收視率?抓緊著節目製作的喉頭?壓垮駱駝的最後一根稻草不是別人,正是你我。仔細想想,你一週看有線台的時間跟轉到公視的時間相比,比率是不是低得可以?再說,有多少人知道公視的台數多少?應該是製播優質節目,做為公正的播送平台,卻長期受民眾不喜愛,以及被嫌節目無聊,姑且不論內部的鬥爭,公視在台灣其實算是全面性的失敗。

真正的關鍵在於我們並沒有培養正確的媒體識讀能力
 

媒體素養

在國外已經高喊許久的媒體素養,英國、加拿大、澳洲等英語系國家,早已將此納入正規的教育體系當中,臨近的日本和香港也都從教育改革上著手,讓此一訓練從小培養扎根。媒體素養指的是在各類的處境當中,取用、理解、製造媒體訊息的能力。媒體素養教育有別於傳統的媒體教育,是針對全體的公民,希望大家可以具備思辨和產製資訊的能力,由批判性的角度去解讀媒體信息。台灣近年來也透過富邦文教基金會、媒體識讀中心、社區大學等組織,推動此類的課程,提供學生和成人的再教育,讓全民參與媒體的知識和基礎,從閱聽眾的角度開始改變媒體環境。

要培養正確的媒體識讀能力,傳播研究和教育開始對這個領域下功夫,認識和解讀媒體的正確資訊,在這個爆炸的年代非常需要。而媒體識讀教育的主要目的分為五項:

  • 公民有能力將媒體做分門別類(classify the product)
  • 檢視媒體的製播過程(examining the origin)
  • 分析媒體產品(analyzing the media of product)
  • 探究媒體產品的消費行為(investigation the consumption of the product)
  • 認識媒體的影響力(media impact)

媒體識讀起源於英國,自1989年開始列入國定課程,明文規定要教導閱聽人相關的概念及辨識事實與意見,也因此,對英國人而言,傳播學或是新聞學不是目的型的課程,也不單只是學習技術,而是把媒體運作機制當做終身的學習。也是如此才能真正達到媒體原本的用意。在制度上也許尚未將識讀教育列入終身學習項目,但是在不久的未來,希望可預見閱聽人對接收訊息的建構、分析媒體資訊,進而反省接收資訊與自身的關係,做有所選擇的接收。將會是媒體識讀對大眾最好的教育。
 

(四)結語挽救聲名狼籍的媒體形象

現在一般大眾對於媒體的不信任和誤解,不光是整個體系的崩解,將會是整體人民的損失。幸好已經有人開始站出,大聲疾呼關於公民意識、媒體識讀能力的培養,更出現大大小小的公民媒體,而這每一個小小挽救都正在悄悄的生根發芽。未來期冀可以看見更成熟的媒體環境,電視環境擁有更好的創意和資金,而且最重要是政治勢力退出媒體,提供平等、自由的發聲平台,重新建立國內媒體的聲譽與公正。

引爆趨勢 The Tipping Point ──如何解析火起來的流行文化或商品

作者:涂育維

身處在一個爆紅的女神比宅男多的台灣,在大家還在討論媒體的製造業本事時,你有沒有想過爆文這麼多,到底什麼樣的爆文才會被記者抄?什麼樣的文章底下的推文可以未卜先知的推「媽我在這!」以及什麼樣程度的用語或惡搞圖片可以流傳最久(例:姚明臉)。

如果你對這樣子的議題有興趣的話,你可以來看看這本書──「引爆趨勢」,這本書就在探討倒底什麼元素會構成流行趨勢,以下將簡單介紹書裡面的主要架構和重要觀點。

 

圖片 1先,【少數原則】說明的是引發趨勢的通常不是一大群人,而是少少的幾個人,就像在PTT中常常會有些固定被推爆的資深鄉民,像是小生、神父之類的。而通常那幾個能引爆趨勢的人會具備一些特質,而作者又依據特質將這些人分成三種人:連結者、專家、推銷員。

 

【連結者】簡單說就是長袖善舞、人面極廣,能認識三教九流的,如果用六度分隔理論分析的話,你會發現很多人都是依靠他們才能傳到極遠的地方。

【專家】大概是所謂的銀魂萬事通,在有研究的領域具備最多、最具有公信力的資訊,而且樂於助人,極願意提供資訊幫助他人解決問題,有點類似mobile01或ptt上面常回教學文的大大,。

【行銷員】能透過口語或肢體等說服力讓人自覺或不自覺得收到特定訊息,而且會影響你的判斷和價值。例子大概是某個你在逛街時,那個讓一向勤儉持家的你從口袋中掏出遠高於預算金額的店員吧!(誤)

 

次者,提完了引爆趨勢的起點後, 要來談所謂【定著效果】(非心理學中的定著),定著效果在此指得是訊息本身內容讓人極深刻難忘,而且除了內容外,重複性和越多人和你一起收到這些訊息,都能夠讓這個訊息定著在你的腦海中,像是洗腦的旋律(例:嬸嬸的腦海裡)。特別是在FB興起的今天,你很容易被同樣的惡搞圖片不斷洗版(例:柯P大笑圖),然後你只要看到想柯P或是令你啼笑皆非的事情,腦海自動會縈繞著許多柯P在同一張圖大笑的那張圖片.....

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最後,具備了起點和訊息內容的特性後,接下來是【環境因素】,在有發起人以及可以讓人定著的內容後,我們還要有適當的環境因素才能讓趨勢真正的引爆。這部分不難理解,所以例子就舉一個環境影響人的行為有多大的研究,這是一個紐約犯罪率的研究。在介紹例子前,要先簡單一下心理學中的「破窗效應」,這個實驗內容簡單說就是發現只要一輛車上有個小小的破車,就會引發更多人對這台車做更糟糕的壞事,最後使得整台車最後面目全非。所以在該犯罪率研究的計畫,就是反轉破窗效應,從打擊小惡–逃票和列車上的塗鴉開始,結果卻發現這樣的降低整體城市犯罪率的效果比破什麼驚天大案的效果更好。
(筆者認真覺得台灣如果想加強治安,也應該不要老抱著別讓小孩留案底啊、息事寧人的作法,而是要培養莫以惡小而為之,認真取締小奸小惡,比警察來校園巡迴演講實際多了。)

最後,為大家整合一下剛剛的內容:一個流行趨勢的產生需要天時地利人和。首先要有特定的人將訊息傳播出去,而訊息本身也需要夠深刻、洗腦,最後加上適當的環境就能將訊息感染出去。雖然這是大家都覺得有點廢話的事情,可是書中提到的相關研究和如何強化的方法及應用,還是值得大家去閱讀了解和實踐應用的。

Google首頁動畫大解密

林書維 :

生活中值得紀念的日子,我們會在日曆上做記號,每年此時會慶祝、舉行儀式。不單單是個人的紀念,對於各地區、民族也都擁有各自希望紀念的重要日,被稱之為「節日」。在漸趨娛樂化的慶祝儀式中,還有商業、經濟上的炒作,很多人都已經忘記節日的紀念意義。

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  華人社會的節日常隨著季節、氣候更迭,在西方則是常以宗教信仰作為節日的紀念。不過也因為現今生活方式,國與國之間的邊界越來越模糊,在節慶的氣氛感染上,也容易發生互相影響的作用。例如東方世界也開始過起聖誕節,西方社會因為有移民的關係,有了機會感染中式新年的熱鬧、團聚氣氛。諸如此類的節日擴散正在地球上的四周默默發生著。

  知名的搜尋引擎—Google,在各式節日、紀念日的當天都會在首頁做動畫以茲紀念,吸引到訪網友的眼球,點開做進一步的了解。這次不如就先復習11月將至的三個節日,看看這些紀念日的前因後果。
 

11/7—醫學物理節

國際醫學物理節(International Day of Medical Physics, IDMP)由國際醫學物理組織(IOMP)在2013年設立。當初為了紀念對放射研究有重大貢獻的居禮夫人,因而在她誕生的這天,設立此節日做為紀念。

我要把人生變成科學的夢,然後再把夢變成現實。—— 居禮夫人

瑪麗.居禮(Maria Skłodowska-Curie),世人熟知的居禮夫人。1867年的11月7日生於波蘭華沙,父母因為參加波蘭的民族獨立運動,因而失去財產,從小過著艱困的生活。然而在這樣貧困的生活下,她並未放棄學習的機會,先後在華沙還有巴黎完成學業,進而開始她這一生的科研生活。在巴黎時,瑪麗遇見他這一生最重要在科學研究和生活上的伴侶。

雖然一路受到許多性別歧視、男女不平等之類的對待,但這都沒有阻撓她對科學研究的熱衷,也是為什麼最後她能成功找到新的元素,並且對放射性物質研究有重大的貢獻,成為首位獲得諾貝爾物理學獎的女性。起初,委員會並沒有打算表彰居禮夫人,但經過上訴最終獲得評審會同意並且成功得獎。

居禮夫人發現了元素之外,並且將放射研究於真實生活之中。一次世界大戰爆發時,她購買設備,做解剖學的研究,組裝成流動式的X光機,讓許多在戰爭中受傷、需要幫助的士兵都可以獲得正當的治療。

也許你會覺得居禮夫人的研究看起來艱深,不懂對真實生活做了什麼樣的幫助,但其實20世紀與21世紀,整個時代的樣貌都牽扯到了居禮夫婦的研究。鐳的放射性,在實驗上提供了原子結構探測的放射源,證明了原子核的存在。在醫學上,鐳的放射性為癌症提供了可能成功制伏的方法。另外,居禮夫人在科學研究上不放棄的精神,不畏社會對她女性身份的懷疑和打壓,成功的用研究在歷史上為自己留名,讓愛因斯坦也讚嘆她是不受名利腐蝕的人。
 

11/14—聯合國糖尿病日

世界衛生組織和國際糖尿病聯合會,為了希望引起所有世人對糖尿病患者和此一疾病的關注,因此在發現胰島素的科學家—班廷生日的這天,訂定為聯合國糖尿病日,希望透過這樣的節日的設立,讓各國家的民間團體到政府可以對糖尿病的預防與治療有實質的作為。

糖尿病Diabetes mellitus

在醫學上,糖尿病屬於代謝性的疾病,由於血糖長時間高過平均值,發病症狀有吃多、喝多、尿多,以及體重下降,若不進行治療會引發多項併發症。糖尿病的成因有兩種,一為胰島素不足,另一則是細胞對胰島素不敏感。糖尿病的預防以及治療方式需要維持均衡的飲食和理想體重,應該要有運動習慣,並且戒菸,血壓控制和腳部護理一樣重要,必要時注射胰島素控制血糖濃度。

在世界衛生組織的調查下,全球目前罹患糖尿病約有3.4億的人口,超過80%的死亡人口集中在低開發和開發中國家,而東亞也因為飲食習慣,主食為米飯的關係,罹病的機率比起其他地方更高。總體來說,罹患糖尿病會提升死亡的機率,也是為何WHO要致力於低疾病的罹患率,降低死亡人口。

佛雷德里克・班廷(Frederick Banting)

1981年11月14日出生於加拿大的班廷,大學畢業後,在一戰爆發期間於軍隊中擔任醫務員。結束在戰爭中的任務後,開始研究以及行醫的生涯,在和助手著手研究糖尿病的治療方式時,成功製作出可以注射血糖的藥物,即為今日熟知的人造胰島素。在當時,糖尿病是一種無法治癒的絕症,因為班廷與助手的研究,讓患者的生活出現一線生機,對醫學界來說也是一大突破,因為這項研究,也讓他獲頒諾貝爾醫學獎。
 

11/17—世界學生節

每年的11月17日是屬於全世界學生的節日,目的是希望呼籲和平、民主、反戰。這一節日的由來,源自於在1939年11月17日二戰期間,德國軍對入侵捷克、斯洛伐克、布拉格等多所大學,因此大學的教師與學生在布拉格舉行遊行抗議,德國軍隊鎮壓並且殺害無辜的教授、學生,因為這件事,1942年時,世界各國學生聚集在華盛頓集會悼念這些犧牲的人們,並宣布每年11月17日是世界學生日,讓這些追求自由、反對戰爭的人們犧牲掉的生命永存在所有人心裡。

學生運動的起源其實早在中國漢朝開始就可見蹤跡,社會通常將學生定位在「社會改變的原動力」、「國家未來的中流砥柱」,也因此在戰時還有政治環境動盪不安時,學生們更擁有無畏的精神,願意踏出來做社會運動,引起迴響與共鳴。學生在社會上是一股乾淨而且中立的力量,由他們站出來鼓勵、製造群眾的注目,引起話題討論都是自古至今,不變的道理。

中國最早自漢朝開始就有學生運動—黨錮之禍,道後來明朝、清朝也都有零星的事件發生,在國外歷史上也有大大小小學生運動的記載。回到台灣,近兩年公民意識抬頭,另外網路的便捷造就資訊流通快速,新一代的年輕人希望找到改變的力量,因此遍地開花的學運,應運而生。
 

  • 1990/3/16-3/12—野百合學運,綻放民主的動力。

台灣學運的開端非野百合莫屬。1980年代末期,因為解嚴、報禁和黨禁的解除後,社會經過劇烈的變動,各界民間的力量開始蓬勃發展,氣氛瀰漫著活力、鼓譟,也因此在學生、校園間產生了某種化學反應。也因為解嚴後,政治自由和發展的速度趕不上民間所期待,再加上李登輝繼任後也不見變化,最終因為40多年來從未改選的國民大會,因為國會議員自行延長任期,民眾受不了國大代表擴權而且牟利的不合理行為,開始展開抗議,口呼「罷課、霸稅、抗稅」。1990年3月16日,9名台大學生到中正紀念堂前靜坐抗議,拉出白布條上寫「我們怎能再容忍七百個皇帝的壓榨」,野百合學運自此掀起序幕。

3月18日,廣場靜坐的活動快速發展成全國學運份子的串聯活動,不僅示威人數達數千人,並以自主、隔離、和平、秩序等原則來嚴守抗議本分,成為一股獨立自主的社會力。

當年的四項訴求:

  1. 解散國民大會,重建一元化的國民大會制度。
  2. 廢除《動員戡亂時期臨時條款》,重建新的憲法秩序。
  3. 召開國是會議,全民共謀體制危機的解決。
  4. 提出民主改革時間表,呼應民意的潮流。

時至今日都可以看到這十多年政治民主化的基本訴求,陸續開始了政黨轉移跟政黨輪替,也因為這場運動,奠定校園開拓更大的民主空間,學生對政治的參與,助於台灣社會更加民主化。

這段歷史,在楊雅喆2012年拍攝的電影「女朋友。男朋友」中,可以窺見當年群起激動的學生們,為著自由、民主的訴求,在恍恍不安的社會氣氛中,依舊做為推進的動力,勇敢向前。如同野百合一般,做為台灣的原生種有著自主、草根、即使生長環境惡劣依然綻放,純潔與崇高的形象更代表著學生們不受環境打退的決心,促成此次運動的成功。
 

  • 2014/3/18-4/10—太陽花學運,七年級生的群起之力。

2014年3月18日晚間,那個夜晚不只許多學生內心激動不成眠,包括政府、媒體也都因為突如其來的佔領立院活動而受影響。這次由林飛帆、陳為廷、魏揚等學生、公民團體所發起的社會運動,起因來自於國民黨立委張慶忠以30秒的宣讀過程通過《海峽兩岸服務貿易協議》,引起學生和研究生不滿,抗議審查程序的草率,合理質疑黑箱,因而發起「守護民主之夜」晚會,更晚衝破警方封鎖線,佔領立院,26小時內迅速有1萬多名以學生為主的人群聚集在立院外表示支持。

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時間進入2014年,在網路的號召力以及資訊流通透明的狀況下,群聚力以跟當年有了相當大的差異。此次學生運動雖召集時間短暫,但是卻是在1990野百合學運後再一次的大型學運,夾帶著過去反媒體壟斷、大埔事件、洪仲丘事件的經驗,讓此次學運核心領導人物,對於群眾力的號召,再加上以網路分享影片、網路媒體自行轉播現場狀況,霎時間讓這次學運的發聲平台不再只有傳統媒體,而且有了立場更加鮮明的平台宣傳理念,為的是讓服貿協議退回行政院,建立起兩岸協議的監督機制,再談審查服貿。在政黨政治的操作下,學生明顯對傾中的立場感到不滿,並且在黑箱、不透明的審議過程中,懷疑民主,加上不斷發生政府與民間聲音的衝突,導致累積的民怨一觸即發。

許多人談起七年級生,也許覺得這是失落、墮落的一代,承接著父輩傳承有著不算太糟的生活,吃喝玩樂樣樣都行,大學還能由你玩四年,可是在太陽花學運前後,可以看見學生對政治的失望,期待改變和終結惡勢力的念頭生起,不再像過去資訊的傳遞只仰賴電視媒體、廣播媒體,在公民媒體崛起以及社群平台的便利性下,對比扭曲過後的訊息,一切都不爭而明,也再次證實,學生、年輕人的確是推動改變最好的原動力。
 

過節放假也許是每個人的小確幸,下次看到Google動畫覺得有趣的同時,不如看看這特別的一天有什麼值得紀念,追念過去,眺望未來。

閱讀與跨科際(下篇)

作者:林書維

閱讀與跨科際(上篇)

http://shs.ntu.edu.tw/student/?p=2256

 

《生命中不能承受之輕》—Milan Kundera

1929年,出生於捷克斯洛伐克的米蘭・昆德拉,因為當時參加了1968年的布拉格之春,一開始樂觀的改革信念在最後被蘇聯和其他華約成員國的軍隊鎮壓後,他的作品開始呈現濃濃的諷刺味,極力反對共產主義的極權統治。當然也因為這樣,讓他對列入黑名單,作品在自己的國家被禁,因而流亡法國。《生命中不能承受之輕》是他這一生中,最具影響力的作品,描述捷克人民在布拉格之春改革運動的期間,和被蘇聯軍隊佔領時期的生活、人際關係等等困境,刻畫細膩,在哲學的語言中思考政治問題是他的作品特色。

“最沉重的負擔壓得我們崩塌了、沉沒了,將我們釘在地上。可是在每一個時代的愛情詩篇里,女人總渴望壓在男人的身軀之下。也許最沉重的負擔同時也是一種生活最為充實的象徵,負擔越沉,我們的生活也就越貼近大地,越趨近真切和實在。”

米蘭・昆德拉藉由男女之間的愛情,說起生命的輕與重,靈與肉之間的哲學思辨。愛情對男女之間的意義相異,女人期待穩定、真實的關係以及完全的占有,這點從特麗莎在書中,不斷對托馬斯的出軌感到不舒服,甚至有毀滅的念頭都可看見,而對男人而言,自由的誘惑以及不受婚約的綑綁,縱使感到這女人在生命中的重要性,卻依然無法真正的安定。人生、愛情,輕重之間在某部分來說其實雷同,托馬斯始終在愛人與情婦之間徘徊,感情上的依靠卻無法成為他情慾流動的終點,對於靈魂高貴性的堅持,讓他不願作出妥協,因而從醫生打落洗窗工人。特麗莎對愛情的執著與掙扎,不就是愛情中最難承擔的重,既要拉得緊,但卻又不能不放鬆。看似擁有肉體自由以及心靈自由的莎賓娜卻在面臨愛情時,做出最懦弱的選擇,逃跑到美國,更是逃離祖國的不自由,讓自已自由,也讓畫作自由。但是,真正的自由不是逃避,而是選擇承擔,在靈魂以及身體上都需要得到自由,在愛慾之間找到輕重的平衡,生命說起來是這麼輕,但是承擔起來卻是無法想像的重。

 

《失控的正向思考》—Barbara Ehrenreich

在文明高度發展,經濟快速前進的世代,心靈面對外界的慌亂,以及對於社會的不適應似乎越來越需要有個出口,期冀能在某些言語中得到救贖、啟發,因而「正向思考」大行其道,強調人們需要保持樂觀,對於挫折、負面情緒都加以譴責,快樂至上,其餘的都拋到腦後,想都不要想。芭芭拉・艾倫瑞克在親身得到癌症後,對於正向思考的懷疑以及反對,因此深入大型企業、直銷大會和宗教團體,為的是看崇尚著「正面」的社會出了什麼問題,為什麼不抱怨,念念某些語言,所有夢想中的好事都會成真?所有人的誤解,其實真正的正向思考是具有面對現實的勇氣。

最近十幾年,社會崇尚樂觀,認為這是一種健康態度,各類的勵志演講、叢書大行其道,許多人為之瘋狂,儼然是一種新興宗教,擁有廣大的信徒,每個人都迫切的自我檢視,並且強迫自己排除所有負面的念頭,而勵志書籍流於理想以及泡沫化,社會經濟的現實面不被考量,反而更鼓勵大家消費,造成負債狀況嚴重,卻沒有人點破這樣的窘境。更嚴重的是,正向思考變成企業壓榨勞工的另一種方法,年輕人受低薪所苦,但正向思考告訴他們沒有關係,這是一種磨練,對比失業率的飆升、經濟崩盤都可以證明正面的想法是一派胡言。

正向思考並非全盤被否認,但就像天平需要兩方力量平均才能平衡,過度極端的正向思考將帶來負面影響,不懂得面對現實的逃避風氣,終將會為經濟、個人帶來負面效果。如同作者在書中所言,人們對正向思考以及樂觀的信奉,到達縱使得了癌症卻不斷讚揚,好像生病是老天給的考驗,沒有這樣的疾病就沒有成長,不應該去想是什麼造成的,或是懷疑鼓勵活下去的念頭。可是現實卻是,因為環境的污染以及企業空污等等因素,都是罹病的原因,這樣想要追根究底的想法卻被其他對抗病魔的人認為是在怨天尤人,可以說正向思考根本是造成這樣狀況的企業最好的逃避方法、魔咒。

讓心靈平靜或是追逐快樂不應該盲目,若希望自己有正面面對的能力,那就記得勇敢望向現實面。

 

A23誠如過往有許多人問我:「你為什麼要讀書?」讀書只是一個獲取目的的手段,一個方法一個過程,對一個有夢想、有理想、有目標的人而言,那更該讀書。這次又透過閱讀而吸收許多來自不同領域的知識,推薦給大家希望大家也會喜歡這幾本書喔!

閱讀與跨科際(上篇)

作者:林書維

閱讀與跨科際(下篇)

著名的英國哲學家法蘭西斯・培根Francis Bacon曾說:「Histories make men wise,poets witty,the mathematics subtile,natural philosophy deep,moral grave,logic and rhetoric able to contend.Abeunt studia in mores.」,這句話的意思是…歷史讓人們更加明智,讀詩讓人聰敏,數學令人專精,哲學使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯學和修辭學讓人善變。知識在於塑造人的性格。也就是俗話說的:「士大夫三日不讀書 則義理不交於胸中 對鏡覺面目可憎 向人亦語言無味。」,無論什麼樣的學識都能造就內涵。

而閱讀這件事對於人們而言,不僅是放鬆更是獲取知識的重要管道,或許還是最便宜的管道。作家在書中、文字裡、故事內包藏信念,透過印刷傳播到世界各地,擁有一本書在手上,就如同打開了世界的某一頁,或是開啟通往知識的某條通道。不僅在娛樂、消化時間,不同論述、風格的書籍讓人在好奇的各個領域皆有得以進入的管道。小說、自傳、散文、詩,都只是形式,可以看了之後表示反對,但也可能在書中找到同類。書的類別有經典有新著,有為歷史翻案的內容,介紹幾本書,翻轉過去教科書中的歷史、或是窺見對生命的體悟、還有社會現象的觀察,都將會在讀後有不同的體悟。現在就讓我來簡介幾本最近看的好書,而這些好書都有一個很棒的共同點,也就是他們每一本都貫徹了用不同角度或是以特殊的模式所撰寫,都算是讓人耳目一新的題材喔。

 

《慈禧:開啟現代中國的皇太后》—張戎

歷史是提供人們理解過去,放眼未來的一門學問。在很多時候,事情發生的當下,對與錯的判斷不是這麼絕對,但在史料的佐證以及考古的推斷下,往往有許多不同面貌的事實躍然紙上。A1

慈禧,一個誕生於1835年清朝時期的滿族女子,往常印象大多是垂簾聽政,許多人認為晚清國力不張,加上戰敗連連都是她的錯,批評她奪取政權的方式,對於當年的朝廷來說「女人掌權」似乎是大逆不道而且逆天的一種行為,因此在爾後書籍、史料記載上,慈禧是一位帶領中國走向滅亡的失敗女人。回到21世紀,現今世界上、職場上已經開始出現許多女性領導者,有人可曾想過從不一樣的角度解讀慈禧?

旅居英國的中國作家—張戎,當年以《鴻:三代中國女人的故事》被世人所知,2013她出版《慈禧:開啟現代中國的皇太后》告知世人:其實我們都誤會慈禧了。

在張戎的書中,慈禧是個從小就耳聰目明的女孩,對於父親的煩心事還有政事上,屢次發表意見後,得到讚賞,加上身為長女,對於家務事的參與,讓她對自己做決策的信心大增,這也是構成她在26歲時就趁著皇帝駕崩,從許多男人手上奪得領導大權。而她能幹的不僅如此,當大臣們堅持守舊,對國外勢力仍然抱質疑的態度時,也只有慈禧主張、大膽用外國人掌管海關事務,並且決定籌辦海軍、全國鐵路網等現代化的設施。大刀闊斧的向外國好的事情上學習,在戰爭發生時,慈禧也親自發布諭令,做出決斷。

張戎試圖用不一樣的角度切入清末的中國,教科書上常寫到清末戰亂,中國處於困窘的狀況,但是從外國媒體的眼中看來,慈禧看來受人民愛戴,也對治理國家有自己的一套,或許慈禧讀過的書不多,奏摺寫的不好,但卻不能否認她也有一顆愛戴人民,期望在兼容並蓄的腳步下,讓中國邁向現代化,只是這一切都來得太遲,加上某些錯誤的決定,以及滿清最後被推翻,反對者對慈禧的地位仇視,並且對她指指點點,史書上的撰寫也和張戎筆下的慈禧有所出入,一切會不會就只因慈禧是個女人,而清朝,整個中國不容許有女皇帝的出現?

或許就如劉嘉玲電影中飾演的武則天常掛在嘴上的:「他們就是瞧不起女人做皇帝。」父姓社會對女性權力的貶抑,其實都有可能造成歷史某方面的扭曲,不妨看看張戎所寫的此書,在文字中,重新體驗一次清末屬於慈禧的大统時光。

《歐蘭朵Orlando》—Virginia Woolf

被譽為是二十世紀現代主義和女性主義先鋒的維吉尼亞.吳爾芙,知名的作品包括《戴洛維夫人》、《屬於自己的房間》,書中自然流露出女人都該有自己的收入和獨立的空間。作為代表講求理性、邏輯的現代主義的作家代表,並且主張女性主義,希望透過文章發表,弭平性別不平等以及推動婦女權利、利益、議題,在《歐蘭朵》一書中都可窺見一二。

被稱作是吳爾芙作品當中,最容易閱讀的一篇,採以半自傳故事的寫作方式,主要是依據她密友的生活背景為架構的故事。歐蘭朵是十六世紀時英國的一位美男子,擁有數百年的家族歷史,和一座擁有365個房間的城堡,集結人生勝利組的所有條件,富有、英俊、聰明,而且喜好文學,30歲時,因為受愛情跟友情的打擊,有一天一覺醒來發現自己變成女人,他在兩性之間游走,不忘記過去身為男人的記憶,也努力成為一位女性,最後也在社會風氣的影響下結婚生子。

以這樣特殊的故事闡述作者本身的意念,歐蘭朵身為男人時,受女人所拋棄,身為女人時換他欺騙男人,同時經歷過男女兩種性別的歐蘭朵,不僅了解兩性之間的秘密,也懂了兩性的弱點各自為何,終其一生,歐蘭朵始終都在找尋那個真正的、完全的自我,無關性別,而是真切的了解內心,並且不嫌棄也不壓抑,那個自在的心,自在的自己。書後的喜極而泣代表著他所尋找到的自我,不管是以男生、女生的型態面對,都是最真實而且不做假的自己,也是因此鼓勵著讀者用生命去追尋,不要被外表的型態所桎梏。

因本身患有嚴重精神疾病的吳爾芙,在寫作上反而成為一種助力,她在心理狀態的描寫上,那些孤獨、狂喜、痛苦、神經質、覺醒、真摯的感情,用場景的變換和文字的堆砌,讀者得以看見作者意識的豐富、生動,任何一次狂風暴雨的改變都將是對自己生命更加深切的感受。也因此,這樣意識流的半自傳小說,得以清楚表達吳爾芙在現代主義和女性主義的體現。

挽救淡水水資源

作者 : 林書維

前陣子,台灣遭逢兩次颱風的過境肆虐,蘇迪勒颱風打壞了父親節團聚感念爸爸辛勞的氣氛,就連中秋節也遇上杜鵑颱風,不僅讓整個交通疏運大亂,這兩次的強風驟雨都帶來非常嚴重的影響。因為水土保持不佳,以及環境破壞的程度達到某部分的極限,讓許多地區都陷入使用黃泥水或是濁水的窘境,大家開始注意到“水”的重要性,也經歷了停水帶來的不便。常有人說到,生存三要件是「陽光、空氣、水」,由此便可以窺見,對於所有人來說,水有多重要。

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    再者,前陣子NASA公布在火星上有液態水的存在證據,代表火星上可能有火星人的存在跡象,此話一出激勵了許多科學家,並且讓所有人都重拾起移居火星的想像。可見水源對人類生存的重要性。雖說地球有70%都被水覆蓋,但是其中很大一部分都是無法直接飲用的海水,加上分佈不均勻的關係,許多國家面對缺水或是無法利用的困境,台灣雖然位處亞熱帶地區,擁有大量降雨,卻因為降雨不均,也常在季節交替時發生缺水的窘境。過去沿用至今的水資源工程已經不再適用,許多國家也開始研發新創科技,做利水工程或是解決水源不均的困境。
 

旦夕禍福,戰火中依舊不斷成長的以色列。

    說起水資源利用,絕對不能不提的當屬以色列。經過納粹殘害後,幾年來不斷在戰亂中的猶太民族,並未因此就停止發展。過去我們對這個地方的想像都屬砲火隆隆、黃沙漫漫,人民受盡戰火的摧殘的可憐樣,甚至連女性都需要加入軍旅生活這類的印象,但是若你曾踏上這個國家就知道,所有事情都不如想像。這個夾在中東好戰國家中的小國,被所有人視為眼中釘,加上特殊的猶太身份,全國的水源覆蓋率只有2%,典型的地中海氣候型態,有著漫長而且炎熱、少雨的夏季,沙漠地區在雨季的來臨還會面對洪災以及水土流失,聽起來該是苦不堪言,但實際狀況並非如此。海邊的遊人如織,更有商業大樓、百貨公司林立,市集裡面可以看到新鮮的蔬菜、水果,這些都不是經由進口取得,而是以色列農業改革的甜美成果,滿足了內需更可以出口至其他國家,當然這都得歸功於獨創的「滴灌」技術。

    樹叢以及花間的黑色水管便是「滴灌」技術的秘密。從失敗的經驗中找到改善的方法,發現破裂水管旁的植物長得比其他好,成為新技術的契機。這些黑色水管中都暗藏晶片,不僅可以將水直接送到需要的植物上,不浪費在無需的泥土上之外,更透過中央的控管,找出最適合澆灌的時間、排程,利用這樣的控管,隨著季節還有天氣改變澆灌技術,就算務農人口不夠多也能做到有效的耕作以及保證的產量,不浪費一滴水之外,也不浪費人力。這樣的技術驚艷許多國家,也讓以色列一舉在中東國家中脫穎而出,獨創的技術不僅可以讓其他國家效法,帶來的高經濟產值也無法小覷。近來,他們更將腦袋動到了海水上,正在研發淡化海水的技術,以及水的再利用,困境讓他們重生,並未讓他們一蹶不振。猶太人的力量不僅在商業,也在科技新創的世代開出最美的花。
 

再造冰河計畫,挽救淡水。

    在全球暖化的情況下,備受注目的便是冰河融化現象。世界上有一半以上的淡水資源都存在冰河中,是全球湖泊、河流、濕地總和的15倍,非常驚人,但卻敵不過暖化現象的摧殘,溫度攀升造成融化之外,也影響到極地生物的生存困境。這些融掉的水就這樣白白的流入海水中,非常浪費。目前已有居住於喜馬拉雅山下的印度工程師,想出新的方式,不讓這些水源流失。利用地形的優勢,將融化的冰河水引導到高原之上,重新凝結,再造新的冰河儲存水源,讓夏季乾燥時,人們依舊可以取水使用,不用擔心白白浪費的水,以及苦無水可用。這樣的人造冰河已經造了10多條,未來也可以在歐洲地區做試驗,別再浪費這珍貴之水。
 

懶惰的極致,完美無暇的不洗澡計畫。

    許多上班族在回家之後,常在臉書上抱怨累到不想洗澡,也許有時是懶惰,有時卻是真的因為太累而沒有力氣。但是在非洲地區卻不一樣,因為極乾燥的氣候關係,讓大家享有乾淨的水做清洗都是奢侈,一名南非的大學生受同學的啟發,發明洗澡不需用水的新技術,無非是全球懶得洗澡或是無法洗澡的人們的一大福音。乾洗澡的凝膠與一般乾洗手的成份不太一樣,沒有很濃的酒精味,混合了精油、除臭的化學物質組成乳液。雖然動機很像是在開玩笑,但是這樣的乾洗澡凝膠一次可以省下4升的水,累積下來可以省下上百萬升的水資源。當然造福了懶惰之人無誤,但是某方面也為全球的省水、節水需求帶來紓困的方式。這樣的創意也創造無限商機,在極地、沙漠旅行,或是這兩年非常紅的露營活動,甚至未來停水時的清洗需求,都可以迎刃而解。

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未雨綢繆—人造雨。

    人造雨的技術行之有年,雖然成效並非每次都能成功,但的確是與水相關的重要科技。澳洲、美洲常在旱季發生森林大火,不僅又快又大,撲滅速度總比不上熊熊之火的速度,痛失林木之時,也擔心為人類、生物帶來棲地的破壞。因此人造雨不僅可以緩解旱情,也可以撲滅大火。這種利用人工手段催化降雨的方式,是在天空有雲的狀況下,對天打入催化劑,透過凝結的方式,讓雲裡面的小水滴們凝聚成大水滴,因而可以降雨。不過也因為這項方式是遵照自然過程,所以會遇上凝結不成,或是要有一定的濕度條件才能完成。雖比起其他項科技來得嚴苛,但其實也不失為一項實用、有效的方法。
 

太陽能不只能發電,還能淨水。

   「淨水」這件事情在北部民眾心中想必留下了不少陰影。過去兩次颱風,強風驟雨造成的土石沖刷,以及水源遭泥土污染,濁度飆高,要先檢討的當屬上游的水土保持工程外,過度開發以及土石鬆動,都是非常危險之事。但是畢竟還是需要解決方法,「太陽能淨水」也許就是救星。美國一位16歲少女在印度旅行時,因為親眼目睹有小孩從死水當中取水來喝,從小地方發現全球的水資源危機,因而發明出便宜而且智能的太陽能淨水裝置,她發現將二氧化鈦、氧化鋅暴露在紫外線的輻射之下,可以產生具有淨化水質功能的光催化合成物,利用此原理,他發明了太陽能淨水器,不僅安全,而且效益高,配置容易,屬於綠科技等要素,讓她獲得科技大獎之外,也是一股讓全球10億多人能解決無乾淨用水的困境潛力,由於低成本的關係,尤其在發展中國家的缺水問題更有幫助。

MattDamonStrike.jpg.560x0_q80_crop-smart圖片來源 : mnn.com

由麥特戴蒙為你帶來最新的電影—免水馬桶!

   你沒有看錯,連麥特戴蒙都支持的科技—免水馬桶!在日本火紅到不行的免治馬桶雖然乾淨衛生而且方便,但是需要大量的乾淨用水,在非營利組織的報告中,每年死於跟水、衛生相關疾病的人口估計就有340萬人,目前更有7億多的人缺乏乾淨的水資源,這些地區大多分佈在開發中國家,對他們而言,乾淨的水源就像是奢求一般。因此,對於全球而言,水資源的分配不均以及衛生問題絕對是首要解決事件。好萊塢男星麥特戴蒙發起了「Strike with Me」的讓馬桶罷工運動,使用幽默的方式拍攝影片,告訴大家他要讓馬桶罷工的決心。對於過慣現代生活的人們,想到不用馬桶應該是怨聲連連而且想不到解決的方式,但是美國有研究生創辦新創公司,發明創新設計的機械式馬桶,原理是在便盆底下設置袋子收集排泄物,上完廁所後踩踏板或者是拉手桿轉動齒輪,這個馬桶就會自動的密封使用過的袋子,再換上新的袋子,不僅不用用水而且還不會產生臭味,使用者還不用自己換袋子。聽起來很不可思議,不過這件事情真的發生了!而且他們更在袋子中加入抗微生物劑,避免排泄物的不良成份引起疾病,更可以當作肥料,若燃燒後產生沼氣作為能源的來源。這樣一項技術不但讓開發中國家不必再受無水沖馬桶之苦,科技讓排泄物能夠再利用,都是非常環保的一件事情,也難怪連麥特戴蒙都發起這項運動開始支持。

    人類的進行活動同時,也對環境造成了破壞,因此出現現今某些問題。當然科技可以為我們解決大自然對人類不利的困境,但在處理水資源分佈不均的問題時,若還能考慮到綠能或是環境永續,都會是較好的開發手法。有水當思無水之苦,千萬要記得無水的不便,並且著手思考有什麼改善利用的方式,畢竟上述許多科技其實都是來自年輕人的創意。

新聞其實早就被網路壟斷了

作者:蘇俞璇

你現在看新聞嗎?用什麼看?手機的應用程式、還是臉書的媒體粉絲專頁?

 記得幾年前我們還在街頭高喊著反媒體壟斷、反對旺中集團,而如今,我們早已深陷另一種形式的媒體壟斷──來自網路科技的魔手。

 三年前的反對媒體巨獸,我們拒絕中資的魔手,拒絕所有媒體都報導同一傾向的新聞,其實,我們捍衛的不是年輕世代的權利。我們知道哪裡有管道可以找到我們要的新聞,我們會用網路、臉書、各大搜尋引擎去獲得台灣媒體以外的消息。那我們在反對什麼、捍衛什麼?其實是關於上一代,關於可能每次都笨拙地拿著手機問我們怎麼用、怎麼設定程式的爸爸媽媽。 對他們來說,日常生活可能很簡單,下班後、吃完飯就是坐在客廳看電視,但試著想像:當他們拿著手中的遙控器,轉來轉去,其實每家新聞台都用一樣的立場、相同的口吻述說著某件事,他們以為自己有很多選擇,實則不然。 所以我們走到街頭,我們想繼續保有如同遙控器上的數字一樣、有多重選擇的媒體權,即使我們清楚地明白,那些電視台固有的政黨色彩,但至少目前還是有各種顏色的,比起只有一種顏色總是好多了。

 那我們當初以為自己擁有的「多元管道」呢?其實根本也很單一。我們以為網路的世界無遠弗屆,我下載了各家媒體的新聞App,我在臉書追蹤了不同媒體的粉絲專頁,選擇也好多啊,何來的媒體壟斷?事實上,我們不正在「手機」、「網路」的框架下嗎?我們以為自己得到了各式來源的消息,但其實臉書早就幫我們篩選過了。泛科學在「Facebook沒有告訴你的事」的一文中提及, Facebook最大的特色就是能替使用者篩選動態,藉由分析使用者過去的使用歷史推測個人的喜好,優先呈現出用戶可能最感興趣的訊息。作為社交平台,這個特色可圈可點,能貼近使用者的需求,呈現最親近朋友的動態;然而如果作為接收資訊的單一管道,Facebook的動態篩選特性卻可能從優點變成缺點。因為使用者看到的都是較親近朋友的意見,或立場和自己較相近的言論,彷彿透過有色眼鏡觀看世界,而造成只接觸片面資訊的結果。「臉書中的平行世界。」我們是這麼形容的,所以當我們一不小心走到現實世界後,就會突然發現,另一群人是這麼想的、有另一群人這樣生活著,不是大家都像我們在臉書上看到的一樣。臉書,是讓我們更接近世界,還是更遠離世界了呢?除了臉書壟斷新聞外,網路新聞還有另一個可怕的問題──點閱率。 

中時在10月27日的「App將成未來媒體主流」報導中指出,根據Yahoo Flurry數據顯示,今年第二季美國用戶每天使用App的時間(不包含行動網頁)約達198分鐘,相較用戶花費在電視上的168分鐘,首度超越傳統電視的收視時間,成為主要的媒體頻道之一!若加上行動網頁,消費者平均每天花費在行動裝置的總時間約為220分鐘(3小時40分鐘),顯示App成為主流媒體的高度潛力。在媒體產業,閱聽眾/讀者/使用者所花費的時間是最重要的指標。「收視率是一切、觀眾最大。」在電視台實習時,主管一再跟我強調的也就是這麼簡單的一句話。要怎麼寫出一集觀眾願意花時間停下來看的節目企劃?這個好笑嗎?有人要看嗎?看了之後會有共鳴嗎?如同每次寫文字稿時腦海裡想的是:我要怎麼吸引讀者?這樣寫有趣嗎?有人要看嗎?這樣的成果具體而言就是電視的收視率、網路新聞的點閱率、甚或是報紙的訂閱量。閱讀

 然而,越多人的看的就一定是重要的新聞嗎?「你要做大家想看的新聞、還是必須知道的新聞?」韓劇《皮諾丘》裡一個相當經典的案例,精確地指出媒體現況,電視媒體如此,網路更是如此。媒體間的戰鬥從零點幾的數字擴大到動輒上萬的競爭。記者的價值不再是能否寫出一篇篇改變社會、影響世界的報導,而是多少人「點」進來看。日前,蘋果日報的臉書專頁發布一則娛樂新聞時附上這樣一段話:「如果點擊率兩個小時後沒破萬,今起到11/1,本粉絲團再也不PO相關藝人的新聞,我們說到做到!」結果是,不到一小時,該篇娛樂新聞的點擊率已達13513次,而差不多時間發布的國際新聞點擊率是1899次。當然不是說國際新聞就是大家必須知道的新聞,但很明顯的是,網路媒體現況就是在追求「點擊率」,相對次數愈低的新聞,主管就不准記者做:因為沒人要看、你做那個幹嘛?新聞的價值不再是由記者判定,而是掌握在大眾的「指尖」。10月15日端傳媒的一篇關於「台灣媒體即時新聞成癮」的專題提到,即時新聞成了媒體間的惡性競爭,現在連國家通訊社「中央社」也規定,重要新聞先發即時短訊。「只要中央社一發,但《蘋果》還沒發,那條線的《蘋果》記者就會接到主管電話,問他怎麼還沒出。」王禹說,媒體間的即時戰爭,讓搶發即時的狀況更加惡劣,新聞產製流程遭到嚴重壓縮,記者沒有時間消化新聞內容、進一步追問細節,「現在我們根本只是打字機、發稿機,有聞必錄而已。」不只是新聞倫理,現在連課堂上學的新聞價值在我們畢業踏出校門、走入業界後,都不再具有意義,這令人感到恐慌,以及巨大的無力感。「小時不讀書,長大當記者。」如此心痛的一句話,我們卻只能一笑置之嗎?無法否認的是,現在大多數的「新聞」消息來源都是,行車紀錄器、批踢踢、某名人粉絲專頁、某部落客……一些在網路一把抓的消息,不過,這不正也是另一種新聞的趨勢嗎?因為現在大眾都從那些地方接受資訊,那為什麼記者不可以從那裏找新聞,那些地方的新聞就一定沒有新聞價值嗎?或許目前看來都還是一些「廢文」,即時新聞也都陷落在「搶快」的泥濘裡,大眾才會越來越覺得舉目所見都是無聊的事情,只有在看娛樂新聞時能暫時逃離現實生活的無奈吧,這也就是為什麼娛樂新聞總是點閱率那麼高。結果,似乎又進入另一個迴圈了,主管為了「數字」,叫記者做大家愛看的、沒有價值的新聞,大眾在看這些新聞的同時,又去抱怨為什麼都沒有其他的新聞。但,究竟是真的沒有其他新聞,還是那些重要的東西也默默的被閱聽眾遺忘在網頁的某個角落了呢?

 下次,要不試著點開看看?告訴他們,其實你覺得這些新聞也很重要。

蘭嶼的爬蟲類三角關係

作者:林書維

主角一:綠蠵龜

據稱海龜早在二億多年前就出現在地球上了,也算是有名的“活化石”。也有人說海龜的壽命最長可達150年,但海龜的年齡無法從外觀判斷出年齡,而且要發現高齡自然死亡的海龜屍體,機會是微乎其微,不過從成熟到能繁衍下一代往往需要20~50年,只能推測海龜絕對有長壽的潛力。至於性別部分呢,成熟後海龜的第二性徵會非常明顯,公龜的尾巴會長到人的半隻手臂長,而母龜則仍保留短短的小尾巴。我們今天的第一位主角“綠蠵龜(學名:Chelonia mydas)”分布於世界各大洋溫帶至熱帶靠近大陸沿岸或島嶼近岸的溫暖海域,也是台灣附近海域最常見的海龜,加上綠蠵龜產卵地主要在南北緯25度之間人為干擾較少的沙灘,因此像是澎湖望安、蘭嶼離島都有他們產卵的痕跡,是目前現存數量最多的海龜種類(不過也瀕臨絕種了),在台灣附近海域仍常可發現其蹤跡,也是目前台灣仍可發現有上岸產卵的海龜種類。 背甲雜黃、棕、綠等顏色的放射狀花紋,不難認,而一般來說,母綠蠵龜於每產卵季可產卵1~7窩,每窩的產卵數約為110~130個,說回台灣,目前僅剩蘭嶼、澎湖及太平島等少數沙灘仍有少數個體會上岸產卵了。因為人類的破壞甚至觀光都有影響,像是在蘭嶼的海龜就是無法承載觀光的壓力而放棄產卵,反觀在夏威夷,海龜保育有將近50年的成果,白天海龜可以放心爬到人來人往的沙灘上休息,居民也會提醒遊客不要太熱情,以免嚇到海龜,在旁邊靜靜的看著,欣賞但不破壞自然!

再來說一點關於綠蠵龜小知識,世界上七種海龜中就綠蠵龜是吃素的,不過他小時候是雜食性,綠蠵龜小時候跟著馬尾藻一起漂流,以小蝦、小魚與水母等小生物為食,長大一點後,開始居住在沿海地區,珊瑚礁區或海藻海草床區,食性開始慢慢轉移,從雜食性轉成以海藻、海草為主食,因此葉綠素堆積在脂肪裡,所以綠蠵龜名稱中的“綠”其實並非形容其體色,而是因特別的墨綠色脂肪而得名,連英文俗名也是green turtle喔。而誰說綠蠵龜不能跨科際?綠蠵龜也早已偷偷的滲入台灣的文化之中,有趣的是,老一輩的台灣人也許是遇到體長至少一公尺的綠蠵龜媽媽上岸產卵,看起來就像沙灘上的大石頭一般,令人印象深刻,所以綠蠵龜也有「石龜」這古怪俗名,不過也或許跟深棕色的甲殼顏色有關。還有例如一些宗教的「乞龜」習俗,龜一直被認為是長壽的動物,民間以麵粉製作「麵龜」、「脂片龜」供信徒乞求分食,回家吃了可保平安。流傳至今,後人形容只要能吃的都能做為平安龜,隨著人們生活水準的改變,各式各樣華麗的平安龜慢慢出現,從糯米龜、麻糬龜、麵線龜,一直到巧克力龜、蛋糕龜甚至是超級大米龜及金錢龜等。乞龜給台灣人的文化增添不少色彩,每年澎湖的元宵節乞龜活動總是非常熱鬧且變化多端。

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主角二:赤背松柏根蛇

這次聽完秋季展望演講,我就想到前陣子看見一篇報導,也就是對綠蠵龜來說…中國大陸其實就像是一個大黑洞,不少綠蠵龜一過了海峽中線訊號就失蹤,研究團隊發現原來牠們是在當地海域被大陸漁民捕捉,宰殺吃掉。而說綠蠵龜保育在台灣,就一定提要提到另一個物種「赤背松柏根」,也就是所謂的吃蛋蛇,因為這些蛇就特別愛吃這些寶貴的蛋。赤背松柏根(學名:Oligodon formosanus),是蛇亞目游蛇科小頭蛇屬下的一種無毒蛇類,主要分布在中國、越南、台灣等地。體型嬌小最長也差不多90公分左右而已,而牠們的特色則是在頭部後方都會有一道深褐色的「人」字形斑紋,加上身體中央有一條橙紅色的條紋一路從脖子延伸到尾巴,並有不明顯的褐色閃電狀的花紋,幼蛇腹部為磚紅色,因此也常被誤認為赤腹松柏根但其實不是。上頷後方牙齒特化大…寬而扁適合劃開殼吃蛋!也就是老師一直提到的“易開罐式”的吃法進食,食物主要就是以爬行動物的皮革質卵為主食,在蘭嶼和澎湖萬安等綠蠵龜的產卵處都有赤背去捕食綠蠵龜蛋的紀錄。

目前任職國立自然科學博物館的黃文山老師,曾攜家帶眷赴美國投入世界最著名蛇類生態演化專家Harry M.Greeae門下,是動物學組專攻兩棲爬蟲類的副研究員,大學和研究所都讀東海大學生物系,過去以「全球暖化衝擊蘭嶼長尾南蜥生存及行為表現」研究論文登上國際知名《功能生態學》期刊,去年5月4日又再度以《世界首例—台灣赤背松柏根的領域行為:母蛇打敗公蛇》最新研究登上《美國國家科學院院刊》(PNAS),成為台灣蛇類研究第一位於該刊發表研究成果的生態學家。老師在台東蘭嶼為俗稱「赤背根仔」的蛇類製作身分證,目前已經超過八百隻,十幾年來為台灣生物研究付出良多,「蘭嶼的生態系很獨特,赤背根仔扮演生態平衡的角色,牠的行為很有特色,這是研究人員一輩子也不一定碰得到的機會呢!」老師演講一開始一提到赤背根仔,神情中就有股莫名的興奮。而這緣分其實是他偶然發現的,有天老師在蘭嶼作生態調查時,偶見一隻赤背根仔鑽進沙堆中,好奇挖掘後發現竟然是窩保育類的綠蠵龜蛋,讓他驚奇不已。才發現其實母龜將蛋埋好離開後約3-7小時,赤背松柏根蛇就會出現在蛋巢附近,並立刻鑽入蛋巢大快朵頤。從此老師就被這偷吃蛋的赤背根仔深深吸引,就為解開這「蛇吃龜蛋」的世紀之謎!

不過這赤背松柏根專吃國際保育類鼎鼎大名的綠蠵龜蛋,豈非罪大惡極?但黃文山老師卻認為,赤背松柏根適度的以龜蛋維生反而可抑制大量孵化;聽起來有點奇怪,但仔細想想…如果更多的海龜到蘭嶼產卵,反會有可能招來老鼠、白鼻心、鳥類等更多大型動物,而讓綠蠵龜遭到加速滅絕的命運,進而影響蘭嶼全島爬蟲類的生存。也就是說,自然界的平衡可自行發展,為何蛇要為人類背負這瀕臨絕種的罪名?說不定赤背松柏根也是綠蠵龜演化的重要一環也說不定。話說回來赤背松柏根,它的蛇牙就像開罐器,一般沒碰過蛋的赤背松柏根還只會用推擠的方式吃蛋,速度慢而且有時太大還無法硬吞,所以其他地區沒碰過龜蛋的赤背松柏根也不會用牙齒劃開皮革蛋,老師就曾找到好幾個有開口的蛋殼,佐證赤背根仔對龜蛋下手時,先利用尖銳上牙固定蛋,再用鋒利下頜齒割破蛋殼,然後將頭伸入蛋殼內,吸食蛋黃,不吃蛋白,這樣一來既不須張大嘴巴吞蛋,也不須吐出蛋殼。因此時間到了每年六到九月,是綠蠵龜上岸下蛋的季節,這些俗稱「彎刀蛇」的傢伙就會來此“原地吃蛋”,用開罐式的吃法大快朵頤一番!

還記得演講當中有一段讓大家非常振奮,因為還有影片觀看,配合影片播放老師說著:「蛇在不見天日的洞中,眼睛派不上用場,因此爭地盤必須靠嗅覺,赤背根仔尾巴附近的泄殖腔會分泌一種刺激性的臭味,而成為攻擊鎖定的目標,所以受傷部位因此都在尾巴,甚至咬斷。赤背松柏根搶吃同一窩龜蛋,經常上演雌雄大戰,有時一窩蛋裡有同時幾十條蛇都有可能,他描述洞中決鬥過程,簡直是驚天動地,一陣廝殺後,落荒而逃的往往是公蛇。但重點卻不是體型上的差異,母蛇最厲害的是,會利用斷尾策略,取得龜巢主控權。因為公蛇生殖器藏在尾巴前端,並有肌肉與尾部相連,尾巴一旦被咬斷,痛楚程度就好像人的命根子被咬斷一樣。雌雄纏鬥時,公蛇避免無後,當然逃為上策,反觀母蛇尾短且細,被咬斷其實也沒啥關係。」老師攝影照片中的母蛇甚至還因飽食過度(獨享一整窩的蛋),吃到蛋黃自鼻孔中溢出。而且全世界這麼多蛇就只有赤背松柏根會互咬,也因赤背松柏根的吃蛋行為導致蘭嶼的長尾南蜥演化出也是全世界獨有的護幼行為;小小一條蛇竟有如此豐富的生態,你怎麼能不喜歡上牠們?另外值得一提的是黃文山老師也說到,一般來說大部分的脊椎動物都有領域行為,但是卻一直沒有關於蛇類領域行為的研究報告。而老師在赤背松柏根的身上就發現了宣誓領域的行為,也引起了國內外生物學者的迴響,國外期刊更評比此發現為重大貢獻。

主角三:蘭嶼的長尾南蜥

另外還記得前段所提到的長尾南蜥嗎?長尾南蜥(學名:Mabuya longicaudata)為石龍子科南蜥屬的爬行動物。長尾南蜥在台灣野外可以說是體型最大的蜥蝪,不過非常怕生,見到危險馬上拔腿就跑,所以想好好的拍牠可不是容易的事,…你或許會想說抓起來拍就好了阿…但長尾南蜥尾巴很容易斷尾求生,抓牠時即時不壓到牠的尾巴也會自行斷尾。老師在開始講長尾南蜥之前表示牠們的生四跟全球暖化有著極大的關係,因為長尾南蜥屬變溫動物,音舞會將蛋產在較高溫的環境中(像是水泥洞裡),目的是讓幼蜥長得較大、較快,以提高生存率。而大約10年前,老師發現蘭嶼的長尾南蜥確實有此現象,長得又多又壯,但由於蜥蜴蛋對溫度非常敏感,溫度太高也會造成死亡,因此一旦溫度超過蛋可負荷範圍,其生殖成功率及蛋的孵化率都大幅降低,對長尾南蜥野外族群的繁衍造成衝擊。這次演講的最後一個重點就是「蘭嶼島上的長尾南蜥」了,黃文山老師指出,一般的昆蟲和魚類雖然也會出現噬己嬰行為,卻僅止於吃不健康的蛋以補充自身能量,而老師卻發現在離島蘭嶼的母長尾南蜥,遽然會因赤背松根蛇入伺蛋巢而吃掉自己的蛋,老師則推斷這原因是母蜥評估過自己無法一直護蛋,在發現孵化的蛋不斷受到蛇的威脅,索性就把蛋整窩吃掉。畢竟生一窩蛋所需能量遠大於吃一窩蛋,而剛生完的母蜥蜴也極須補充能量,或許懷孕母蜥兩害相權取其輕,便吃自己的蛋以利腹中的另一窩蛋生存和保持健康。不過老師也指出長尾南蜥是極少數蜥蝪中,有親代照顧行為的族群,尤其是已懷孕的母蜥,面對一大群吃蛋的赤背松柏根蛇,若無親代照顧行為的演化,後代必將滅絕,因此當赤背松柏根蛇侵入長尾南蜥的窩時,母長尾南蜥則會奮不顧身的擊退赤背松柏根蛇,雖然有些依舊是逃跑或是不知所措,但這項發現依舊非常特殊。

怎麼說呢?像是台灣本島的長尾南蜥就沒有噬己嬰的行為,老師推斷這原因是因為本島長尾南蜥天敵太多,母蜥自顧都不暇,故無法護蛋,通常「生完就跑」,因此噬蛋行為難以出現更不用說保護了;而蘭嶼長尾南蜥的天敵不多,相對有利親職照顧方式的演化,但這真的令人驚訝,因為大部份的兩棲爬蟲類在生完蛋或小個體後往往讓其自生自滅,例如 98% 的蜥蝪和95%的蛇皆是如此,然而爬蟲類卻是具備親代照顧行為的鳥類或哺乳類的祖先,好像也說得過去不是嗎?長尾南蜥除了親代照顧之外,甚至還會翻蛋協助孵化,甚至移走已被真菌寄生的蛋以防止整窩蛋被感染等。這下聽完演講,我想爬蟲類比我們想像中的冷血更為有趣了!

國貿轉財稅的刺青師

12202389_1076688362344441_1772013125_n 照片提供:李孟韋

編輯 :林書維
受訪者:李孟韋

Q :可以請您簡單說明一下大學所學的(國貿系)跟(財稅系)的領域所學嗎?
國貿是以國際貿易實務、國際貿易理論為主,由於時代的改變使得國際貿易所包含的範圍更加廣泛。由早期的商品貿易進入金融貿易領域,貿易活動愈來愈複雜。目前國貿系主要分為四個方向。

第一個方向是從過去就一直存在的國貿理論與國際經濟相關課題,這個方向主要是要讓學生對基本的國際經濟環境、國際貿易理論有所瞭解,建立宏觀的國際觀與經貿環境分析能力。
第二個方向主要是因應現今金融貿易愈來愈多的趨勢,以國際金融環境與國際財務管理課程為核心,培養學生在國際金融財務相關課題的能力及知識。
第三個方向是國際企業管理方面的課程,以國際企業管理、行銷管理、組織及國際進入策略為主。
第四個方向是國際經濟貿易法律方面,提供學生國際經貿法律及商業相關法律的知識。

財稅系,聽過嗎?同學們一聽到我唸這系,第一個問題大多是:「要幫你爸媽逃漏稅喔!」「NO!NO!非也!非也!是合法地節稅!」,財稅是以相關的稅務會計以及稅務法規為主,現在大家都希望可以節稅,申報的時候那些可以扣抵或扣繳,稅務法規在財稅系占大部分,使得學生更加了解稅法的重要,了解什麼是合法節稅,助人又助己。

看到大三的課表,幾乎都是「╳╳稅」這種陣仗,才知先前所唸的租稅法,祇不過是稅法入門的一點皮毛而已,也就是所謂的「學前導引」,念大二時,便時常把各稅的內容、徵收稅率、減免規定、罰責都搞混了,更別題大三專研了各種稅法之後狀況多慘烈,尤其是到了考試期間,大夥為了討論稅法,爭的臉紅脖子粗是常有的事。另外唸財稅係,還要常注意時事,翻翻報紙財經版,財政官員若是「出奇不意」修改稅法,就苦了我們這些人,如果我們不加注意修稅動向的話,學會的稅法一不小心便成為歷史,所以在「租稅法」一定是人手一本,不可能是歷屆學長姐當傳家之寶傳下來的,下一屆用的可能就是重新修訂的版本了。
 

Q :什麼原因讓你想從國貿領域轉換到財稅領域? (是不是當時你希望成為怎樣的人才?)
其實我當初在轉系的時候並沒有想太多,大多的原因只是因為學校離家比較近,加上家裡是建設公司所以跟國貿沒什麼關聯,因此當初有一部份也是想說可以幫家裡的忙所以選擇了財稅系,學得好的話應該就可以幫家裡節稅,一些稅務的問題我們也可以不用再一直去問別人或是花錢請人解決,你要知道那都是一大筆錢呢!

而且就另一個層面來說,現在時機非常差,有一部分我也是希望可以透過財稅領域的專長來考過高普考,也就是當個公務員,一來有比較穩定的工作與比較穩定的收入來源,二來也比較有規律地上下班,而且家裡的人也一直希望我是做那種坐辦公室的工作,所以就決定轉到財稅系就讀了,但最後才發現我完全不是個坐得住的人。。。
 

Q :轉到(財稅系)之後對原來的國貿系所培養的專業或是邏輯上有什麼變化嗎?
這兩個系所學的是不一樣的東西,兩者也並沒有太多的關聯,專業上差蠻多的,國貿系原本就是對外的貿易關係,但是財稅完全沒有對外的貿易關係,有的只是稅率問題而已,並不用去處理這種關係,當初轉系的時候一開始有點跟不太上,雖然基礎的會計是一樣的,但是專業科目完全不一樣,當初轉系念得有點痛苦,但是努力將近一年之後就覺得還好了,觀念基本上都有轉過來了,國貿以貿易為主,財稅是以財政稅務、稅務法規為主,兩者之間的差異是蠻大的,完全是兩種沒有太大關聯的,所以關於邏輯上的變化可說是不多,大概就是覺得都很複雜吧。
 

Q :如何透過跨科際的經驗解決團體內的溝通問題?你有類似把兩個專業融合然後解決事情的經驗嗎?

這種經驗在我身上比較少,因為我所學的通常都是使用財稅的思維在解決事情,事情非常一板一眼,再加上已經忘了當初國貿大部分所念的是什麼了,所以這種經驗比較缺乏。

如果要說的話,在一年前有次分組報告,內容是關於國際事務的商務財務之類的,在那次我的部分剛好是關於國際貿易的管道與當中的稅務關係等等,那次我就做得非常得心應手,大概就是翻翻以前的舊課本來惡補一下就能完成,我們這組與其他組別相比在這部分以因此大為驚豔。另外,我雖然才學到一點皮毛而已,但我仍不時地提醒爸媽一些省稅的校技巧,跟同學出去買東西的時候,也會在心裡盤算合不合算,只差點沒把計算機拿出來按按,所以朋友總會調侃我:「不愧是財稅系出身的.」,因此我想有些東西我還是有學以致用的空間的。

12181814_1076688385677772_414770522_n 照片提供:李孟韋


Q :為什麼你會選擇看似與(國貿系)跟(財稅系)關聯較少的刺青師工作呢?
這說來話長,但最主要是讀了這兩種感覺性質比較沈穩的學科後,畢業後才發現雖然經過了這麼多年的洗禮但自己根本是個坐不住的人,加上當時非常喜歡刺青,每次看到好看的刺青都在想像當自己成為刺青師的那一天,再多的創意和幻想都比不上落實去做,所以牙一咬就決定當個刺青師了。

但說來有趣,要當個刺青師簡單但我卻沒有真的美術底子,完全只能靠苦練跟到處討教,但是後天的練習以及努力從揣摩繪畫的技巧開始慢慢磨練, 而且我也非常討厭一成不便的生活,那種生活對我來說非常的無趣,上班打卡、下班打卡,我是完全無法忍受,對我來說刺青非常有挑戰性,時間一點一滴的讓我看得見自己的進步,這才是我最有興趣的事!