最後..什麼是跨科際

作者:林書維

在歷經費時已久,對於各界領域和跨科際間關係的文章撰述,對於跨科際的想法才終於有些輪廓。對於普羅大眾而言,「跨科際」是陌生的名詞,但其實卻是未來必備的能力。透過教育、文章論述,以淺顯易懂的方式讓每個人都能知悉,在目前社會中,單線性的學科研究已經不再是主流,可以看見台灣社會在近幾年年輕人勢力崛起,網路世代的發展,讓公眾開始參與社會活動、教育活動,其實跨科際早已融入至每人生活中,對於藝術的感知,科技的應用,人類行為其實是複雜而且富含互動的。

什麼是跨科際?
跨科際又可以稱作跨學科研究(transdisciplinarity),指的是多種學科相互融合去實現一個全局目標的研究策略,適用於兩個或是多個的領域的研究,跨科際的研究可以讓起源於一個領域的觀念或是研究方法應用於其他領域。

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圖片來源 :SHS計畫首頁

過去對於大眾艱深、困難的科學領域一直不斷在找尋可以跨界的可能,其實在現實層面是已有不少運用,只是過去習慣線性教育的我們,從未想過將所有事物串在一起想像的可能,也因此在領域與領域之間畫起了藩籬,許久以來才終於有人打算打破高牆,開始高呼跨界以及跨領域的重要性,重要在哪裡、如何實踐都將會是推動者的困難點。

在「跨科際」的世界裡,兩個常見的名詞「多領域(multi-disciplinarity)」和「跨領域(inter-disciplinarity)」,或許看起來相似,不過多領域是從不同學術領域探討同一問題,而跨領域則是指一個研究方法本身其實涵蓋許多不同的研究領域,名字有所雷同卻又不同。對於跨科際而言,重要的是開啟不同領域的對話才是重要,在寫過這麼多不同的文章,在所有的事件、文化研究中,其實都不該只用單一眼光觀看,世間的萬物都是相關相連,沒有一件事情是單一發生或是獨立,在跨越科學、社會、人文的分界線後,開啟不同領域的對話達到對某一議題的共識,這才是跨科際希冀可以為人們帶來的福祉。

科學的貢獻需要跨界成就
在寫過這麼多文章後,最有感的莫過於過去大眾對於「科學」的漠視。多數人認為科學之於社會、藝術、人文而言,是八竿子打不著的兩門事(包括筆者也曾如是認為),但是只要稍加探測就會知道人們誤解科學太久了。

科學(Science)包含自然、社會領域,例如:生物學、物理學、化學、歷史、地理、天文,整體涵蓋了三方面:

  1. 觀察:致力於揭示自然真相,並且對自然作用充分的觀察和研究(包括思想實驗),通常指可已通過必要的方法進行,或是能透過科學方法程序進行。
  2. 假設:通過這樣的過程,假定組織體系知識的系統性。
  3. 檢證:藉此驗證研究目標的信度和效度。

科學知識其實覆蓋一般真理或是普遍規律運作的知識或是知識體系,尤其是通過科學方法獲得或是驗證的,而科學知識極度的依賴邏輯推理。

在定義是,科學是如此冷冰冰的、陌生而且毫無帶點感情的,因此讓人總是對此退避三舍。不過,在科學領域下誕生了網路、遠古時代人類開始用火也許是場偶然,但在精進用火的技術這點,卻是拜科學所賜,若科學沒有與技術結合成為科技,現在便利的生活變只是夢想中的想望,不可能出現。也因此對於許多領域而言,進步與推展的研究,沒有科學方法、科學知識,想到走到今天可以大膽的假設是不可能的。只是科學被作為工具卻未受到重視,跨科際的概念出現後,將會是研究的一大進展。
 

科技與社會、人文的愛恨情仇
跨科際研究中,多半著墨於科技、社會、人文間的關係。在目前生活的社會中,科技的確帶來非常大的便利,也改變生活樣貌,因此對於人文影響是值得深入研究。1956年時,英國科學家兼小說家史諾(C.P. Snow)在《新政治家》(New Statesman)中發表一篇文章,認為西方社會的生活已經被切割成兩個不同的區塊,分別為科學、人文,這兩個領域各說各話,而且越走越遠,是現代社會沒辦法共同解決的最大障礙。史諾在一連串的論述當中,希望可以鼓吹英國政府更加積極培育科學、工程人才,但是大家卻只重視科學和人文間的鴻溝,急於解決一時之間的問題,卻未從長遠的效果下著眼。在許多解決方法下,科學傳播(science communication)的提倡日益強狀,到了後期就如新興的工業般,受到許多注目。科學在二十世紀時,走向了專業化,分工也越來越細密,科學家從埋首研究到後來抬起頭將自己投身於科學知識的推廣運動,就是因為看不到大眾對於科學知識了解的興趣,因此專注於科學普及(popularization of science)的科學家出現了,美國開始有了科學新聞機構science service,希望可以在公眾社會突顯科學和科學思維的重要性,教育家挺身而出,強調科學精神的培養,讓年輕人擁有理性、邏輯的科學態度處理日常生活,對於現代社會才能有進步的推動。

前述的科學普及,又被稱為大眾科學或是普及科學,指的是利用各種傳媒,並且利用淺顯的方式向普通大眾傳遞科學技術的知識,倡導科學方法,傳播科學思想,並且推動科學思想的活動,相較於科學新聞集中在出版最新的科研成果,科普的內容其實更加廣泛,這些作品多數都是由科學家還有傳播媒體的從業人員所撰寫,透過不同的媒介展示,像是書本、紀錄片、雜誌文章或是網頁。對於社會而言,科普作品的角色就是專業的科學論文還有大眾文化間的橋樑,製作這類作品通常都會利用淺白的言語去交代準去的科學數據還有研究,讓大眾都可以簡單明瞭的理解資訊。科學論文可以讓科學家向同行宣告或是解釋他們的科研方法是有效的,研究結果是準確的,對於大眾科學的作品而言,傾向的是像科學界的外行人,或是特定領域以外的科學家去解釋他所得到的資料和結論的意義。在科普的作品當中,通常會強調基本內容,不過因為常有可能遇上非科學家所撰述,因此在知識有限的狀況下,也可能發生題材的誤解,在常見的科普作品中有幾點常見特色:

  • 娛樂性高,觀眾的切身體驗較為相關
  • 強調獨特性,或是立場較為偏激
  • 探討的主題不受專家重視或是超出已有的學術研究範圍
  • 基本、簡化的科學概念
  • 向擁有少量甚至幾乎沒有科學背景的觀眾傳授科學知識,內容偏向透徹講解科學基本概念
  • 傳達綜合不同科學領域的新概念,並且提出學術上新的應用範疇
  • 使用比喻或是類推法去解釋深奧和抽象的科學概念

其實可以看見,在現今社會中,存在有許多科普節目、雜誌、文章等等,自從科普的概念出現後,應運而生的媒體從未消失,BBC的科學網站(BBC Science)、Discovery、National Geographic Society這類知名的平台,利用淺顯易懂,或是簡單的概念,為大眾製播有質感的科普節目。

在台灣,過去少有自製的科普平台,大多是針對小朋友簡單的訊息傳遞,可是在大人的世界,科學就只是教科書裡的一門學科,只是當網路出現,世界連結更深時,人類活動改變就該知道,藩籬終將會被推垮。Pansci泛科學網,是由台灣數位文化協會成立,邀請了台灣科學研究者、教育者、愛好者,以及所有受科學影響的人們,共同暢談科學,將高深而且龐雜的科學發展重新放回台灣的公共論壇中,並且以理性思考社會議題中的科學面向。吵得火火熱熱的食安問題,這項社會議題牽扯的不光是人類心智、政治、商業模式,背後更大的是利用科學所成就的偷吃步煉油法,媒體大力批判商者的無良,其實最實際的方法應該要透過科學的驗證,解決問題。科學更可以研究出,仇視同性戀者平均壽命會比一般人少掉2.5年,看到這樣的標題也許你不覺得突兀,過去也許你可以不知道兩者之間的關係,但透過泛科學的平台,開始為科學發聲,也成為結合不同知識的平台。
 

跨界活動的最好實踐—TED
近幾年,TED的崛起以及掀起的熱潮讓許多人紛紛投抱其中,對我而言,TED是一個巨大而且成功讓跨領域快速結合的成功平台。TED(technology、entertainment、design)是一家美國的私有非營利機構,該機構以它的組織TED大會而聞名於世,1984年TED在理查德・沃漫(Richard Wurman)手下創辦,2002年開始克里斯・安德森接管,創立了種子基金會,並且開始營運TED大會,每年的三月,TED大會都會在美國召集許多科學、設計、文學、音樂等等領域傑出的人物,分享他們關於技術、社會、人的思考和探索。TED環球會議則是TED大會下的子會議,在2005年時,第一屆的TED環球會議在英國召開,2007年TED非洲大會則是在非洲的坦尚尼亞召開,到了2008年,第二屆的TED非洲大會在南非召開。從2006年開始,TED大會上的演講開始被放上網路平台,所有的影片都是透過創用CC(Creative Commons)方式所授權的。TED演講中,除了跨界的議題探討之外,偶爾也會穿插藝術家的表演,而在2009年開始TEDxProject,鼓勵各地的粉絲自發性的組織TED風格的活動。

螢幕快照 2016-02-18 下午3.48.58圖片來源:TED首頁

TED的演講嘉賓包含許多不同業界的人,像是賴利・佩吉(Larry Page)身為Google的創始人,還有代表廚藝界並引起飲食革命的Jamie Oliver,寫作風格常以哲學角度切入的Alain de Botton,拍攝《阿凡達》的導演James Cameron,著名的生物學家Jane Goodall,工業設計與互動設計的佼佼者Don Norman以及美國的政治家Al Gore。這些人不僅是著名於世的大人物,在他們的生命中,是經由各種不同的經歷才促成今日的自己,以Al Gore而言,被定位為政治家的他,不僅是美國副總統,更以另一種身份聞名於世—環境活動家,對於全球的氣候變化還有環境問題的貢獻備受國際的肯定,因此獲得諾貝爾和平獎。TED大會提供了不同領域、跨越藝術、人文、科技將所有人才整合在一起,利用18分鐘,分享每個人對於生命、工作、任何事物的看法,在這個平台上可以暢所欲言,可以提供獨特的觀點,也可以在聽聞他人的觀點後得到不一樣的啟發。這正是這個時代所需要,也是為什麼可以迅速崛起的原因,在資訊流通快速的現代,對於資料的處理、是非的判別開始模糊,也因此部門與部門間的交流需要擴大而且融合,跨科際的概念其實在TED大會上可以看到很好的實踐。

人生不該在原地踏步,勇敢跨出舒適圈
自從網路出現後,人類生活的確是邁向了新的紀元,也因此現今的年輕人面臨了與過去截然不同的處境。地球村的概念下,很多事情都沒了「界線」,加上飛航的迅速,英語的普及都讓生活、工作有了更多可能,在這樣的條件下,競爭力便常被提起,若像過去只專精同一門技術,關起門來閉門造車已經不合時宜。文藝復興時期,出現許多藝術家、科學家、詩人,許多人是一個人兼備多種身份,在那個時代,所謂的天才是需要有「通才」的能力才能被稱為,好比達文西,可以知道他是一位畫家,同時也是建築家、科學家,在各個領域的悠遊自在,讓他創造許多現今無法超越的作品,也是因為這樣,在那個年代才能蓬勃的有自然科學的發現,文學、繪畫、音樂、舞蹈的創作,還有建築藝術的貢獻。千萬不要想原地踏步,試圖跨出舒適圈,找尋自己更多的不可能,學術上需要跨科際,在人生、生活上,也需要「跨」越自己。

跨科際與我們

作者 :蘇俞璇

 前些日子採訪學校教授,他是一位新媒體藝術家,大學念的是理工,研究所則走設計,之後更成為數位藝術的創作家。採訪尾聲,我詢問他,對想要跨領域的學生有什麼樣的建議,老師是這麼回答的:

 要瞭解自已的性格、能力、想要的發展,因為有些人適合專精研究某個東西,有些人則可以跨兩三個領域,有些人則可以自在的遊走各個領域。這些人都有不同的特質,我認為大家其實可以多方嘗試。而學校正是這樣一個地方,教育有一部份就是讓我們去了解自己到底適合什麼。

 一開始,我認為的跨科際就像是跨領域,而這很普遍。走在大學校園裡,隨機問一個人,大概都會有雙修、輔系或是學程,後來我發現,跨科際從來都不只這麼簡單。

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 除了自己要具備跨領域能力以外,跨科際是將各領域的專才集合起來,聚集大家的能力,共同去解決一個問題。簡而言之,跨科際就像是大學通識課的分組報告,通識課本身就是一個涵蓋各種專業的課程,而修課組員更是來自各個科系,大家會運用自己本科的腦袋來思考,在討論碰撞的過程中,就會產生新的想法,我們也常常會說:啊因為他是某某系的啊──這樣歸類出某些科系的特徵。

 以我自己修過的哲學課來說,老師規定的課堂報告是自訂主題,以自己有興趣的、或專長的主題去連結哲學。聆聽大家的報告時就很有趣了,哲學系的同學大部分講的仍是哲學領域、解釋一些哲學理論或名字;而外系的同學則大多是以一個簡單的哲學理論延伸到周邊生活的例子,或是分享平日的興趣與老師上課提過的概念作連結。

 哲學課的報告創造了一個場域,讓來自各個科系的人從自己的專業出發,再共同去講述一個關於哲學的主題,而原先就在這個領域打滾的人,則是往更深、更廣的方向延伸。跨科際也是如此,因為這個世界的問題真的太複雜,需要開發更多面向來審視,所以我們需要找更多複雜的人一起來討論,或許是另一種亂中有序的感覺吧。

 最後,我想講講關於「門檻」這件事。之前一位朋友與我分享他在日本聽了安藤忠雄的演講,很佩服這位建築家等等云云。但在他開始講自己的心得之前,我聽到安藤忠雄這四個字便打斷他,表現出極大的興趣,而他也笑著說,他跟其他人說安藤忠雄時,只有我有這麼大的反應。

 就像是臉書會出現的「同溫層」的感覺,滑閱臉書時常讓我們誤以為身邊的人就是全世界,但沒想過臉書早就幫我們篩選過、並呈現契合我們想法的訊息了。直到真正聽到來自「不同」世界的人的聲音時,我們會深受打擊,甚至不願意接受。

 希望有這麼一天,跨科際能打破這之間的「門檻」,讓真的生活在同一個世界的我們都能聽到彼此的聲音,像是跨科際平台Logo中的兩邊聽筒一樣,我們開始、可以、也願意聆聽彼此、傾訴彼此,共同創造一個更好的世界,如果這樣太理想的話,那就,至少也可以一起面對這世界的醜陋、然後接受。

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 謝謝跨科際,讓我看見自己認為的以外的世界,井底之蛙跳出來了,踩著名為跨科際的跳板。

跨了兩年,跨科際跨了什麼?

作者:涂育維

        擔任了兩年跨科際平台計畫的寫手,除了常寫自己熟悉領域的內容,如心理學、使用者經驗等等。除此之外,也因為跟著計劃的走向,開始寫一些自己沒有那麼熟悉的領域的內容,開始找資料試著寫出淺顯易懂又具備一點思考性質的內容。在這兩年間,筆者對跨科際也有了不同於一開始的想法,有種經歷「見山不是山」、「見山又是山」的視野轉換,以下將分享這兩年和跨科際對話平台一起成長的思想轉換。

見山不是山
        我在跨科際平台的第一篇文章就是談跨科際的定義和迷思:<跨科際的迷思-跨科際就是要十項全能嗎?>[1],我一開始覺得跨科際和T型人才的概念是種容易被過度無限上綱的想法,怎麼可能同時成為多個領域的專家呢?因為光是要成為一個領域的專家,按照目前的主流研究,大概需要至少一萬小時的自主練習才有可能,而一萬小時的量可是需要每天練習三小時,持續十年左右才能達成的,而你每天扣掉吃飯睡覺交通的時間,可能就只剩七、八個小時可以做自己的事情,如果你剛好不巧的是上班族的話,恭喜你,這七、八個小時就又通通被老闆徵收走了,剩下的時間根本不太可能用來專心練習其他專長。所以當時的我主張「跨科際學習是從自己的專業出發,對自己有興趣的議題探索,並試著去認識該議題牽涉到的領域,之後在用自己的專業解決議題時才能夠有更全面的理解和思考。」

見山又是山
        經過了兩年,我從大學生變成研究生,也認識了更多的神人和業界的朋友後。我開始發現,其實真的是有心,人人都可以有跨科際專長,練就第二、第三專長。

如強者我朋友原是學界中的學霸,因興趣成了玩音控、場控的好手、geek,而後因故直接繼承起家業,然後就不到一、兩年的學習就做得有聲有色,之後也即將出來自行開業。雖然強者我朋友確實很聰明,但是我們都看過他真的認真起來學習時的那股猛勁和熱情。而且他在這麼短的時間內,能自修到身懷這麼多技術,而且每項技術的程度都是可以直接當工作賺錢養活自己的程度時,這讓我深刻的感覺到真的沒有所謂的「沒有時間學習其他專長」,真正沒有的只是熱情和學習意願罷了。

至於要怎麼提升學習的熱情和意願呢?除了找的你生活中的目標自然後提升外,另一種方式就是先從學習中得到樂趣和成就感,而要能有樂趣、成就感的學習,你要做短時間、難度適中,然後能迅速看得見成果的學習。近來,我看到了類似這種的學習理論,那就是用最初的20小時就學會新技能[2]作為學習的開端。當然,這不是什麼坊間的心想事成速成班,而是提倡有效率並快樂的學習,把困難的目標拆解成簡單任務的方式,以及尋找適當的教學資源輔助學習,然後專心致志的每天45分鐘,這樣一個月左右你大概就能學會一項技能,而且學到可以自己修成自己錯誤的程度。

所以如果你真的有心想要學習其他專長,可以先不用擔心沒時間這件事情,而是先定下心來決定要學什麼,然後找出相關的學習資源,安排每天的學習時間後就開始直接學習。等你學到一定程度時有所成就感,而且能夠上手時,你自然會覺得學習的過程是有樂趣的,也會自然而然地就會自主地繼續學習下去,這時候起的學習過程就會變得像零食一樣的難以抗拒,你也會慢慢的發現自己成為了人家口中所謂的T型人才或跨科際人才!

20160218圖片截自youtube TEDx Talks< The first 20 hours — how to learn anything | Josh Kaufman | TEDxCSU>

 


[1] http://shs.ntu.edu.tw/student/?p=582

 

[2] http://tedxtaipei.com/articles/2014-josh-kaufman/

 

從虛擬到現實,釋放你想像力的科技-虛擬實境、擴增實境、混合實境

作者 :涂育維

如果你曾身為科幻迷、小說迷,你一定嚮往過電影或小說中那些波瀾壯闊的世界,而且期待在自己有身之年能夠親身體驗裡面的虛擬世界,過一過那個魔法世界或仙俠世界裡的生活。而在虛擬網遊系列的小說中,甚至以這樣子的期待和想像為題材,描寫在虛擬實境(Virtual Reality)普及的未來,人們可以透過在睡眠時讓意識進入虛擬世界體驗那些小說、電影中科幻世界,過不同於現實的人生和目標。那回到現在,究竟我們的虛擬實境及相關的技術發展到什麼樣的程度了,我們也在接下來的內容介紹給大家。
 

虛擬實境(Virtual Reality)

虛擬實境是種透過電腦運算架設出來的三度空間的虛擬世界,透過戴上相對應的裝備,可以提供使用者視覺、聽覺、觸覺等等的回饋,讓使用者覺得彷彿身入其境一般。而且使用者如果在真實控間移動時,也可以反映在虛擬空間的移動,所以簡單說就是提供一個虛擬的空間讓人們可以盡情的在裡面和虛擬的事物互動。目前在台灣被討論最多的虛擬實境的技術,莫過於台灣公司HTC的HTC VIVE,而其釋出的demo影片也相當令人震撼,讓老牌的動畫製作者親身示範如何用虛擬實境的方式作畫,畫出立體的野獸和小美人魚。跳脫出了傳統將虛擬實境技術只應用在遊戲上的窠臼[1],或著將簡易版的虛擬實境應用在遊樂設施的雲霄飛車中,像是環球影城中的<哈利波特>或是<變形金剛>等遊樂設施。

20160216圖片截自youtube Futur of StoryTelling< Glen Keane – Step into the Page >
 

擴增實境(Augmented Reality)

而擴增實境不同於虛擬實境,是基於現實世界的情況下,透過平板、手機或投影機等,增加現實世界中的虛擬元素,讓你可以和這些虛擬元素透過智慧型手機、平板等方式互動。而擴增實境的應用層面則非常廣泛,也較為成熟。除了在手機遊戲的應用外,也應用在展覽的介紹,讓人可以用手機對準展覽作品,就可以自動跳出該作品相對應的音檔和故事介紹,基本上可以完全取代以往博物館的導覽員的功能。而開車時的應用,讓駕駛除了可以看見平時的街道外,還多了更多輔助訊息,像是地標指引等等[2]

筆者覺得最精采的宣傳DEMO片是這支
2016021602圖片截自Powered by Vuforia < Vuforia™ Smart Terrain™ >

混合實境(Mixed Reality)

混合實境其實是比較新提出來的概念,顧名思義就是混合了虛擬和現實,所以同時揉合了虛擬世界和現實世界的元素,讓人可以在現實世界中體驗到虛擬世界的元素,而且還可以即時的和虛擬世界的元素互動,感受到來自虛擬的回饋,其實就是擴增實境+虛擬實境的融合版,基本上筆者覺得這就是偷懶版的虛擬實境而已(務)。代表的宣傳影片就是今年十月微軟發布的Microsoft Hololens Project XRay Demo,由於筆者覺得這實在不怎麼樣,所以就不付影片連結讓大家自己拜估狗大神了。

        看完這三種科技在目前的表現後,不知道你是覺得有生之年不用幻想能玩到虛擬實境的人,還是你對我們科技的進展抱著強烈信心,認為虛擬實境普及化就在不遠處呢?筆者本人雖然是屬於前者,但覺得虛擬實境和擴增實境的成熟度其實應該到了可以多多應用在許多場合,比較生活化的場合像是到店家買衣服,發現剛好適合的size缺貨,可以打開app拍下衣服的型號,然後可以看一下該size的衣服在自己身上的模擬狀況,來決定要不要麻煩店家調貨,而不用讓店員告訴你什麼衣服會越洗越縮水啦之類的話。所以筆者期望接下來世界上能有更多新創公司不要只花時間做神魔之塔的之類遊戲,而是致力於用我們既有的科技高度,透過幫助人們過更方便、更有效的生活的點子來致富,而非不斷透過創造讓人上癮的遊戲來賺金幣戰士們的錢。

 

 


[1] https://www.youtube.com/watch?time_continue=85&v=cML814JD09g

 

[2] https://www.youtube.com/watch?v=AuBTPCCS02o

 

臺大昆蟲夜 – 2015年秋季「展望」演講心得

作者 :林書維

2015年秋季「展望」的第三場探索昆蟲的感知世界,台大昆蟲學系的楊恩誠主任,為大家解說昆蟲在視覺以及受磁場影響的奧秘。這個在地球上已知有超過百萬種的物種,不僅是生存成功,而且對生態也帶來不一樣的影響,究竟在過去到現在,地球經歷的氣候、地質變化下,牠們是以甚麼樣的方式演化、生存至今。楊主任提出,在視覺上人類可以辨識顏色不同,昆蟲是否也可以呢?在地球磁場的感受上,一直以來人類都無法感知,除了某些宣稱自己有此類敏感感受的人類,是甚麼讓感受磁場成為一種稀少而且獨特的力量,在昆蟲的身上是否也存有這樣的能力抑或是沒有呢?也許你從未想過昆蟲擁有的能力或是對整個生態所處的位置,或許你會覺得牠們只是「蟲蟲危機」當中逗趣又可愛的動畫主角,卻不知道在地球演化的這部片子中,已經扮演了許久的重要角色。

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昆蟲為何?

在分類上,昆蟲屬於昆蟲綱(Insecta),是世界上目前最繁盛的動物,已經發現超過100萬種。構造上,昆蟲有別於脊椎動物,牠們的身體沒有內骨骼的支持,外面有一層名為幾丁質(chitin)構成的殼,不僅可以分節讓運動更靈活,而且就像是盔甲一般。一般而言,昆蟲的身體會分做頭、胸、腹三節,最常被注意的就是有六條腿,複眼以及一對觸角。另外在身體內,牠們有脂肪體,功能就如同肝功能一樣,可以幫助代謝。

不過,堅硬的外殼雖然有保衛功能,卻讓昆蟲的生長也受到限制,因此若要持續長大就只能靠蛻皮的方式,將舊的外殼蛻去,有的昆蟲更會將自己的舊殼吃掉。昆蟲的生長方式主要分為兩種,半變態、完全變態。

完全變態:生長過程中需要經過「蛹期」,在此期間體內會經歷劇烈的組織、器官改變的過程,成蟲會破蛹而出,大多數的昆蟲均屬此類,像是甲蟲、蝴蝶、蜜蜂、螞蟻等等。

半變態(不完全變態):此類的昆蟲發育過程分為三階段,卵、稚蟲、成蟲。三階段的過程是慢慢變化,少掉了蛹這個階段,稚蟲與成蟲的外觀非常相似,有複眼、腿、和翅膀等等特徵,例如蝗蟲或是蟋蟀屬於此類。

在昆蟲的生命中,幼蟲時期就是不斷進食,成為成蟲後的任務就是生育繁殖,非常簡單的目的。許多昆蟲的生命週期都少於一年,不過自己擁有一套內在的調節機制,讓成蟲可以在每年的同一個季節出現,雖然看似沒有什麼但卻十足重要,透過這樣的機制,讓他們不用因為依賴某種特地的作物卻在錯誤的季節造成斷糧的狀況,每年都可以找到最適合自己生長的地方。

昆蟲與生態間的關係

在昆蟲的世界中,也許生存目的只有繁育後代這麼簡單,不過對於生態而言,牠們卻舉足輕重的存在。目前已經有發展一門專精的昆蟲生態學,研究昆蟲與周遭環境還有生態系之間的關係。在生態系中,扮演的角色十分多元,也許是幫助鬆土、通風,或是利用自身條件來抑制對生態有害的蟲類,播種抑或是其他動物的食物來源。例如蟲媒花需要得到昆蟲的幫助才能傳播花粉,常見的蜂蜜其實也是透過蜜蜂辛勤的採集人類才能輕易收穫,在某些地區(像是東南亞或南美),昆蟲更是當地人補充蛋白質的來源,作為食物的用途。又如甲蟲是食腐的動物,以腐肉或是倒下的植物當作食物,在這過程中將生物體轉換為其他生物需要的成分。

複眼下的世界

本次講座的重頭戲,便是昆蟲的視覺。昆蟲最特殊的就是—複眼。複眼是一種由不一定數量的小眼所組成的視覺器官,主要會在昆蟲身上出現。組成小眼數量其實視物種而有不同,從一個到數千個的數量都有可能。對於擁有複眼的動物們而言,優點就是可以提供寬闊的眼界,而且可以有效的計算自身和觀察物體的方位、距離,因此利用複眼的昆蟲們可以做更快速的判斷、反應,在某些特殊的案例中,昆蟲甚至可以分辨光的偏振,感受到光的強度以及方向,擁有這項能力讓牠們就像是有了天生的GPS導航,另外,有些昆蟲具有辨識偏振光的能力,例如蜜蜂舞蹈*。複眼其實佔了昆蟲整個頭部非常大的面積,而複眼的解析度,據研究會受到所見像點的限制,解析度也會比人類的眼睛低,不過人類眼睛一秒大概可以看24張圖畫,昆蟲則是一秒就可以看240張,而且昆蟲的複眼視野大,難怪日常想打蒼蠅永遠都打不到,不管是從哪個方面下手。

細說小眼,通常呈現六角形,呈現的影像來說,人們常以為會像是多重的影像重複(有如萬花筒一般),但其實不是這樣。複眼看到的影像其實是很多小眼提供的訊息所組成,其實無法提供有效的成像,只能偵測光源,所以真正的複眼視覺會接近馬賽克拼貼的感覺,不如印象中的清晰。而且,小眼內的對光的接受機制在受到刺激之後,回復到再接受下一次刺激的速度很快,所以其實昆蟲對於動作非常敏感,也就是為什麼有些蟲子要慢慢抓才抓得到,動作越快就越會被逃走道理所在。

*蜜蜂舞蹈(waggle dance):蜜蜂行為當中特有的八字形舞蹈(figure-eight dance),這個舞蹈幫助成功覓食的蜜蜂可以跟群體中其他成員分享有關可以產生花蜜、花粉的花或水源的方向以及距離的訊息。由奧地利生物學家卡爾・馮・佛里希(Karl Ritter von Frissch)研究以及翻譯蜜蜂此舞蹈的意義,在工蜂採完蜜回巢後,會進行兩種移動方式,分別為搖臀舞、環繞舞。

搖臀舞:跳舞路徑為8字形,外圍環狀部分和中間直線部分分別被稱為回歸曲和搖臀區,蜜蜂會一邊搖動臀部一邊走過直線,搖臀的持續時間就表示食物的距離,而直線和地心引力方向的夾角會代表食物方向和太陽方向的夾角。而且,蜜蜂還會因為太陽位置的相對移動去修正直線的角度。

環繞舞:一樣是工蜂用來表示蜂巢附近有食物的存在,不過無法精確的知道食物的距離還有方向,通常用在近距離的食物表示。
 

昆蟲與磁場,天生的GPS

很多人都好奇,為甚麼動物們可以在災難來臨前有預先知道的能力?因此學者開始研究昆蟲與磁場之間的關係。台灣屬於板塊活躍的地帶,因此地震頻繁,目前對於預測地震不像氣象一樣有較為準確的方法,但是卻觀察到昆蟲會在地震出現前有異常的反應。地震其實是地球內部能量的釋放,所以在震前會有相當的物理、化學、氣象等等變化,像是地熱、地電、地磁等等都會有些許的不同,雖然人類感受不到,但是對於昆蟲來說,牠們敏銳的感受力就會引起生理和行為上的變化。

昆蟲在磁場的感知上,其實非常細微,當磁場改變的時候會影響到牠們的神經或是腦部的活動,而地磁對牠們的影響就目前觀察來看,最簡單的就是方向的指引,例如朝北或是朝南,也有些會因為磁場的線索去拼湊大概的地理位置,或是相對目標的位置(類似蜜蜂舞的概念),在心中自有地圖的存在。不過必定有許多人好奇,動物要如何察覺磁場以達到後續的感知?目前有三種假說,包括引發電磁感應、身體中包含磁鐵系統、化學的磁性受體。電磁感應通常需要比較高度敏感的磁性受體,其實在許多動物中皆不存在,不過因為海水的導電性較強,因此魚類在水中較容易感受到地磁,而陸棲動物比較難的差異來自於此。而化學磁性受體,則是因為動物受到地磁影響後的生化反應會導致化學的磁受作用,這些反應包含了自由基的中間體,在1970年代,科學家發現了自由基的化學反應會受到磁場的影響,因此在研究中,昆蟲的化學磁性受體可能就存在於視覺系統當中,許多自由基的配對反應都是從移轉電子開始,藉由吸收光來誘發,這就是化學磁性受體的觀念。隱色素(cryp-tochrome)指的是能夠感受到藍光還有紫外限區域光的一種受體,科學家在蜜蜂大腦的視葉細胞中發現此蛋白質,可以做為磁感受器,藉此去偵測地磁的變化產生定位,不只有蜜蜂,在其他昆蟲像是果蠅、斑蝶等等也都被證實具有這類的反應,磁場對昆蟲的判別方向的確是有影響的。

  在探索昆蟲感受的能力時,會發現牠們不如我們平常所想,只是單純有六隻腳、擁有複眼的生物兒已,在生態上面牠們與其他生物間的平衡關係,抑或是在感知的能力上是如何被證實的,楊主任都盡所能的告訴大眾們,並且還分享了昆蟲可能的神經機制,不只是研究成果的揭露,同時也讓大家開始對這些小小的生物有了大大的認知。

我們的媒體怎麼了?

作者 :林書維


  近幾年來,許多人感嘆於新聞媒體價值的淪喪,各種節目品質低落,再加上今年金鐘獎由老牌綜藝天王吳宗憲在台上的一席話,讓網路上出現大量的討論,每個人都在問,我們的媒體怎麼了?為什麼電視的黃金時代再也不在了?也許是因為大眾都未曾好好理解媒體的價值何在。

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(一)媒體,你了解多少?

媒體其實是不同傳播方式的總合、總稱。此一詞可以指傳播媒體大眾媒體新聞媒體

  • 傳播媒體:傳播信息資訊的載體。
  • 大眾媒體:有大量受眾的一項傳播媒體。
  • 新聞媒體:以新聞為主要表現形式的大眾媒體。

一般大眾稱的媒體其實為傳播媒體,指的是傳播信息的載體,在訊息傳播過程中,從傳播者到接受者之間,做為攜帶、傳遞訊息的一切形式的物質工具。熟悉的電影、電視、廣播、書籍、雜誌、報紙都是。雖然許多人認為媒體的價值已經流失,或是不清楚媒體人心中的那把尺究竟何在,暴露在腥羶色的訊息中,深受其害。但媒體並非網民們戲稱的「不讀書,就去當記者」一般下賤。
 

媒體的專業素養與職業道德

  • 注意媒體自身對社會各個群體的教育影響力。
  • 隨著實際情況做最新的變更,更新傳播內容以及註明時間、日期。
  • 誤導、欺騙、隱瞞接收者,或是誇大、貶低、扭曲事實都是不允許行為,使社會有負面效應或是對某些群體、個體有不符合事實的偏見、誤解更不可取。但若是在不隱瞞的前提下,對社會產生負面影響,也不允許。
  • 刻意蒐集沒變更頻率的相似事件,而且突然性的頻繁密集傳播,不加以解釋這些事件的發生機率、屬性比例、持續時間和發生時間、地點,誤導接收者,亦不允許。
  • 在沒有說明意見來源、資料、消息來源的情況下,陳述任何人和自己觀察、臆測、修飾所得他人的情緒、心態、動機、看法、語氣、態度、言行、神情、感想…等等及個人意見,或假借他人名義陳述都不允許。

媒體的功能主要五項功能

  • 監督政府
  • 表達民意
  • 傳遞資訊
  • 提供娛樂
  • 傳承文化

再細談大眾媒體,聽聞「大眾」兩字,刻板印象也許會自然聯想到娛樂、綜藝等層面的關聯。但定義上,大眾媒體又稱大眾傳媒,指在一個國家或是地區當中,具有大量的受眾,是為傳播媒體中的一類,同時更要具備第三產業、知識產業和資訊工業的共同特徵。實際包括:電台廣播、音樂、電影、電視這類透過電子途徑傳播訊息的載體;報紙、書籍、雜誌採用實體紙質傳播資訊。另外像告示牌、標誌、廣告等戶外媒體則常見在建築、體育場館、商店、公車上。隨著時代演進和科技的進步,媒體漸漸的在新型態智能科技上發酵,自網路發明以來到最近的行動網路都被視為大眾媒體的一種。

20世紀末,大眾媒體被分為八大產業:書、報紙、雜誌、錄音品、電台廣播、電影、電視、網路,但因為網路的快速發展,行動電話、視訊遊戲、網路遊戲都被列入其中,而後依據發明時間的順序做區別7類。
 

新聞媒體常被視為一種獨立的媒體,不過其實是大眾媒體分類下的延伸,指的是以新聞為主要表現形式的大眾傳媒。下方會再細分印刷媒體、廣播媒體、網際網路媒體。
 

(二)台灣媒體之亂,因何而起?

舞台劇「瘋狂電視台」雖為觀眾帶來許多笑聲,但背後卻藏著難以言諭的沉重,對於台灣電視製作環境的控訴。小小的島上卻擁有100多個電視台,每天輪流播送一樣的電視,新聞專題大同小異,包括新聞的綜藝化,也都是許多學者、知識份子擔心的現象。再者在節目的製作環境沒有韓國、中國的強勁資金或創意的弱勢,觀眾胃口無所變化,收視率強藥只能靠裸露、帥哥美女、犀利話題炒作。就因為資金流被"收視率"左右,台灣整體的電視環境才會如此萎靡,也形成觀眾邊看邊罵的特殊情景。

而這一切的起源都要從解嚴開始說起。台灣媒體從清領時期到日治時期,奠定報業、廣播的基礎,戰後一開始媒體環境一度自由、寬鬆,但是經歷228事件後,台灣進入戒嚴時代,媒體沒有自由可言,終至在解嚴後開放報禁,完全的開放廣播頻率和有線電視出現,電視的黃金時代來臨,開始緊鑼密鼓的發展。但也因為供給過剩,導致媒體之間的惡性循環,政治勢力干預,因而造成了今日這般「媒體亂象」,引起社會不安定。

台灣的媒體嚴重性在於收視率和廣告費聯繫過度緊密。2000年政黨輪替時,政府的控制權雖減少導致私有化,幾個大的媒體紛紛靠邊站或是由兩黨主持,從此媒體的客觀性便消失。再者,因為電視媒體的大量發展,台數過多,新聞頻道占據,根據自由市場經濟理論,競爭激烈的環境導致記者為了取得畫面提高收視率,紛紛朝"獨家"低頭,引發若干爭議事件。如濫用採訪權,採訪的問題不恰當,進而傷害到受訪者,明顯案例為常見記者詢問社會案件犯人:你覺得後悔嗎?你有甚麼話要對傷者家屬說?明顯並未了解事情始末,尊重辦案人員。更發生同業人員因為搶新聞而爭執,編輯台不顧記者人身安全,不尊重新聞對象安全和妨礙公務等等爭議。

常被人詬病的,在於報導災難新聞時,畫面不斷放送災難畫面、受害者畫面,更會發生誇大災情,使用煽情化字眼報導,讓應維持中立、平等的立場蕩然無存。做人物性報導時,發現可供娛樂大眾的人物出現時,大量追蹤報導,利用人們喜歡偷窺的特性,抓住觀眾眼球,在每個時段、每天不斷輪流放送。新聞頓時間充滿娛樂性,為了搶獨家的陋習,讓台灣進入"人人皆狗仔"的新紀元。更甚者,完全不尊重受訪者的隱私權,不管是對名人的守株待兔,或是對拒絕受訪者做轟炸式的系列報導,逼人就範,媒體就像是拿著刀的屠夫,而人人都是等著被宰的羔羊。

網路蓬勃後,資訊開始快速而且大量的流通,也因此,許多媒體常在沒有查證的狀況下,做出錯誤的判斷與錯誤的報導。做新聞查證主要是希望減少媒體的客觀、主觀錯誤,但因為新聞需求量大,採訪內容不足,流通速度快,各家都搶著希望用最快的速度爆出獨家,因而常常未做查證便直接連線讓不當內容傳播。在內容供給不足,時段太多的情況之下,台灣也出現"業配文"的新巔峰。電視台為了取得經費得以經營,由廠商出錢製作類似報導的內容播送,以以假亂真的程度,讓觀眾信以為真覺得是由權威媒體發出的正確資訊,假傳播之名,行獲利之時,在此同時,更看不見媒體存在的價值。

台灣媒體最糟糕的,其實是泛政治化。由於前述媒體擁有各自擁護的政黨,在報導方向上有顏色之別,利用系列報導或是造神運動,歌頌讚揚自家支持的黨派、候選人,是為媒體、政治環境的不成熟,也是對全體民眾知的權力的傷害。

經歷20多年的亂象與淪喪後,也因為網路、部落格、影音平台出現,出現在主流媒體與商業媒體之外,一股不一樣的聲音—公民媒體

公民媒體其實還被稱做另類媒體、地下媒體、小眾媒體等等,不一樣的稱呼代表著不同的特徵,但共同的核心價值「公民媒體是由非專業記者或是個別公民所產製的各種媒體」、「對抗或是彌補傳統社會大眾媒體的報導內容、傳達自主和多元的觀點意見」,並被認為強大的公民媒體可以帶動強大的民主政治。

此一現象不只出現在國際間,台灣這幾年也開始有公民媒體發聲,提供平台讓各式各樣的聲音出現,像是上下游新聞平台,長期關注台灣農業以及環境發展,或是在地的甘樂誌,從台北三峽出發,做為一股民眾的聲音,守護台灣這片土地。更不提大大小小落地開花的地方性雜誌,都希望用有別於主流媒體的方式,利用網路這樣快速的工作傳播正確的資訊,也許會是做為媒體,正確的價值。
 

(三)培養媒體識讀的能力

當社會上一股腦兒出現譴責電視台、媒體從業人員毫無專業素養之時,閱聽眾其實也應該回頭想想,是甚麼造就收視率?抓緊著節目製作的喉頭?壓垮駱駝的最後一根稻草不是別人,正是你我。仔細想想,你一週看有線台的時間跟轉到公視的時間相比,比率是不是低得可以?再說,有多少人知道公視的台數多少?應該是製播優質節目,做為公正的播送平台,卻長期受民眾不喜愛,以及被嫌節目無聊,姑且不論內部的鬥爭,公視在台灣其實算是全面性的失敗。

真正的關鍵在於我們並沒有培養正確的媒體識讀能力
 

媒體素養

在國外已經高喊許久的媒體素養,英國、加拿大、澳洲等英語系國家,早已將此納入正規的教育體系當中,臨近的日本和香港也都從教育改革上著手,讓此一訓練從小培養扎根。媒體素養指的是在各類的處境當中,取用、理解、製造媒體訊息的能力。媒體素養教育有別於傳統的媒體教育,是針對全體的公民,希望大家可以具備思辨和產製資訊的能力,由批判性的角度去解讀媒體信息。台灣近年來也透過富邦文教基金會、媒體識讀中心、社區大學等組織,推動此類的課程,提供學生和成人的再教育,讓全民參與媒體的知識和基礎,從閱聽眾的角度開始改變媒體環境。

要培養正確的媒體識讀能力,傳播研究和教育開始對這個領域下功夫,認識和解讀媒體的正確資訊,在這個爆炸的年代非常需要。而媒體識讀教育的主要目的分為五項:

  • 公民有能力將媒體做分門別類(classify the product)
  • 檢視媒體的製播過程(examining the origin)
  • 分析媒體產品(analyzing the media of product)
  • 探究媒體產品的消費行為(investigation the consumption of the product)
  • 認識媒體的影響力(media impact)

媒體識讀起源於英國,自1989年開始列入國定課程,明文規定要教導閱聽人相關的概念及辨識事實與意見,也因此,對英國人而言,傳播學或是新聞學不是目的型的課程,也不單只是學習技術,而是把媒體運作機制當做終身的學習。也是如此才能真正達到媒體原本的用意。在制度上也許尚未將識讀教育列入終身學習項目,但是在不久的未來,希望可預見閱聽人對接收訊息的建構、分析媒體資訊,進而反省接收資訊與自身的關係,做有所選擇的接收。將會是媒體識讀對大眾最好的教育。
 

(四)結語挽救聲名狼籍的媒體形象

現在一般大眾對於媒體的不信任和誤解,不光是整個體系的崩解,將會是整體人民的損失。幸好已經有人開始站出,大聲疾呼關於公民意識、媒體識讀能力的培養,更出現大大小小的公民媒體,而這每一個小小挽救都正在悄悄的生根發芽。未來期冀可以看見更成熟的媒體環境,電視環境擁有更好的創意和資金,而且最重要是政治勢力退出媒體,提供平等、自由的發聲平台,重新建立國內媒體的聲譽與公正。

深聊溝通效率

作者 :林書維

  綜觀書籍排行榜中,教授人們在職場上溝通的類型書常常盤旋在上,久久尚未下榜。人類社會的群聚性讓人與人每天都需要接觸,雖然在科技化的過程中,實際接觸的時間少了,但溝通的需求仍然需要,想過嗎,進辦公室說的第一聲早安其實就是溝通的一個環節,包括寫信、打電話,更甚是在社群網站中表達意見轉發貼文,這些都是構成溝通行為的小環節,可是為甚麼還是有這麼多人需要學習「溝通的技巧」?原因無他,透過文字或是非文字的表達方式都有可能無法真切的傳遞彼此的信息,加上語言的隔閡更甚是文化的衝擊,都有可能是造成一次無效的溝通主因,因此溝通是有技巧而且需要學習的,不管是為任何事而進行,最終都是希望心中本意能讓對方清楚明瞭,並且實在的傳遞信息。

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溝通為何?

溝通的本意其實指的是兩水相通,演變至今,現在通用的意思是人和人之間的思想交流。溝通的過程主要是資訊發送者把思想內的資訊內容,用可以交換或是共同認可的表達方式編碼,以某種管道傳遞。資訊接收者收到信息之後,進行解碼轉換成自己內在的資訊,在資訊的傳達過程中有三大依循的法則:

  1. 語法學—符號特性。
  2. 實用性—符號間的關係及符號與資訊接收者的關係。
  3. 語意學—符號以及所指事物的關係。

*對於認知的體系而言,「符號」代表的一定意義的意象,可以是圖形圖像、文字組合,也可能是聲音信號或是建築造型,有時候可以是特定的思想、時事人物。符號的功能是攜帶以及傳遞意義。在傳播學的角度中,符號是做為媒介的信息代表外在的形式或是物質載體。

因此,對於溝通有效而且良好的方式就是雙向溝通。一方面要以對方明白的語言,力求清晰、簡單明瞭表達自身觀點,另一部分更要善於傾聽和理解他人觀點。在溝通的阻力上,來自不同文化背景的人對於同樣事物就會有不一樣的理解,因此若希望做到有效的溝通方式需要善於清楚的表達自己的觀點,並善於理解他人想法。現代社會中,一個人或一個機構面像某個群體進行溝通的學問,就是透過大眾傳播去進行的公共關係活動。
 

溝通媒介

在溝通的層面而言,內容包含了語言訊息和非語言訊息,而一個好的溝通者會同時利用這兩種訊息來做溝通,通常而言,非語言的訊息都會比語言的訊息來得還要真實(並非指還要有效力)。當溝通失靈,很可能會對於人類現今建立的和平有所損毀,當雙方無法理解對方所表達涵義時,在誤會以及誤解的狀況下,造成局面的不和平還有彼此間的不信任,都會讓建構的社會迎向瓦解。

以人際溝通(Interpersonal communication)而言,人跟人之間的雙向溝通傳播,通過2人以上或事團體間分享而傳送訊息。在研究上顯示,文字所表達只能傳達出7%的意思,而聲調卻可以傳達38%的意思,透過音節在發音的過程當中有高低抑揚頓挫的差別,表示話者的情緒透露。

另外在非語言溝通(Nonverbal Communication)的部分則是能傳達55%的意思,像是說話時以臉部表情或是肢體語言作為輔助,說明語文的意旨,因為人類對於事物的印象受外在形體影響至深,即使理智知道不應該以貌取人、事、物,但還是會受潛意識中的第一印象影響,因此非語言的溝通反而有助於理解對方情緒、態度、個人特質,甚至是內心真正的意圖。非語言的溝通分成幾種途徑,最主要的當然是臉部表情,像是情緒上的生理反應,憤怒或害羞時臉部漲紅這類的明顯而且眾人皆知的特徵,不過在這部分,文化也起了某部分的作用,西方人常認為東方人臉部的表情無法預測,搞不懂腦中在想甚麼,也是因為東方社會風氣較為拘謹,不鼓勵人們將情緒寫在臉上,因而有此刻版印象。

基本上,人類的日常生活是由頻繁的社會互動所組成的,所以在每個時刻都需要使用非語言的溝通,包括臉部表情、肢體動作、眼神或是語氣音調等等,都會是判斷一個人真實想表達的信息所仰賴的條件,當此失靈時人們當然會使用另外一種方式取代。就研究上而言,每個人的溝通能力不相同(在天生上這部分不是公平的),不過外向通常較擅於解讀這類的信息。
 

有效溝通

想要做一次有效的溝通,光是了解當然不夠。在面對不同的情境有不一樣的技巧需要使用,想想一天中跟主管、同事做工作上的討論,回家和家人聊天或是與情人傳達愛意,更甚是和朋友打屁聊天,若不小心處理或是未經思考說出,一不小心就有可能因為說錯話而得罪他人。

  1. 聆聽的美學 :除了自己說話之外,每天其實都花費大量的時間在傾聽他人的言語,工作、家庭、朋友,或許你沒有意識過,其實聊天中除了你說了甚麼,聽聽他人說了哪些東西才是重要的。「聽」本身這件事情沒有難度,但要「聽懂」當然就不是這麼容易了。常有人在對話中以「嗯」、「好喔」這類詞語回應,其實你我都知,大多數時間他們並沒有在聽,只是敷衍回答,這其實就不算是有效的溝通。另外一種人則是不管你說甚麼,都覺得在針對他,對於自身的權益非常維護而且敏感,面對喜歡對號入座的這類聽者自然會讓說者不想繼續聊下去。話說回頭,最重要就是專心聆聽他人的意見,並且用力的了解對方感同身受,這樣雙方才能讓關係進一步推進,「連結聆聽」將對方說的話都放入心裡,適時提出問題探索內心世界,並記得設身處地而不是由自己的立場出發,這樣才能有效的提供協助,讓雙方的意願順暢溝通。
     
  2. 話說出口前先思考 :許多人常發生對方在說話的時候只想翻白眼大喊:「講重點!」,這樣的困擾不是一天兩天,而是在許多場合上都會上演,因此當遇到「鬼打牆」的對話對象時,都會欲哭無淚。講話要有重點其實還要有整理資訊的能力,才能簡單明瞭的講出扼要的訊息,讓人一聽就懂。其實在說話前,最忌諱就是想都沒想就把話說出口,古代習慣用文言文說話寫作,其實就算是變相的強迫思考,雖然在胡適提倡白話文運動,打著「我手寫我口」(意旨想甚麼就說甚麼,不管格律押韻問題)的口號,將大眾從桎梏般的思想牢籠解放,卻也不是真的想甚麼就說甚麼,反而容易造成重點模糊,難以接收資訊。另外,最對話開始先點出目的也會讓後續的談話更容易,彼此心中都對洽談方向有底,並且直接回答問題,才能找出溝通的癥結點為何。
     
  3. 邏輯清楚 :「說話能不能有邏輯點?」究竟甚麼是邏輯?沒有邏輯對溝通又會有甚麼阻礙?邏輯其實就是推理和推論,是哲學研究中大部分被用在智能活動上的一門學科。邏輯的本身就是推論和證明的思想過程,而邏輯思考的能力其實在各個領域都非常重要,平時所累積的「片段知識」想要發揮其效果,或是在對的時間被使用,這些內容都需要整合才行,因此訓練自己的邏輯思考能力對於溝通而言絕對是有幫助的。 邏輯思考其實可以透過寫作來練習,因為寫作是一種自我思考的整理,透過「寫」的動作,將腦中斷面式的想法,透過再一次的思考,在紙上做整合,花時間架構一篇簡明扼要,條列式的文章,其實就是在訓練自己的組織能力。當了解自己在說甚麼時,對於要傳達的概念當然會相對清楚,而且又有效,透過這樣讓自己的思路更加多面向,思考能力提升時,問題解決也就更容易了。

  溝通這件事,話可以說得輕鬆,但話說出口的影響卻不一定能都盡人願。現代人常受人際關係所苦,很大一部分不只來自個性的差異,若是這些不同有辦法透過溝通交流,達到完全的理解,這樣衝突或是排擠便不會產生。學好說話的藝術,更要懂得說得漂亮,解決人際問題更能與人建立良好關係,延伸至商場活動或是工作場合,都會成為受敬佩的人。千萬不要因為說錯話而害怕再次溝通,成為畏畏縮縮、話也說不清楚的人,掌握幾項技巧其實就可以從中獲取經驗,畢竟沒有人一生下來就擁有以及具備完美的溝通能力,透過語言的學習,文化的洗禮,還有社會規範、禮儀等等,找出中庸之道,讓你說出的話字字珠璣,掌握開口時機,擅用肢體語言,懂得拿捏遣詞,都會是達成有效溝通的致勝關鍵。

跨科際與我們

作者 :蘇俞璇

前些日子採訪學校教授,他是一位新媒體藝術家,大學念的是理工,研究所則走設計,之後更成為數位藝術的創作家。採訪尾聲,我詢問他,對想要跨領域的學生有什麼樣的建議,老師是這麼回答的:

 要瞭解自已的性格、能力、想要的發展,因為有些人適合專精研究某個東西,有些人則可以跨兩三個領域,有些人則可以自在的遊走各個領域。這些人都有不同的特質,我認為大家其實可以多方嘗試。而學校正是這樣一個地方,教育有一部份就是讓我們去了解自己到底適合什麼。

 一開始,我認為的跨科際就像是跨領域,而這很普遍。走在大學校園裡,隨機問一個人,大概都會有雙修、輔系或是學程,後來我發現,跨科際從來都不只這麼簡單。

 除了自己要具備跨領域能力以外,跨科際是將各領域的專才集合起來,聚集大家的能力,共同去解決一個問題。簡而言之,跨科際就像是大學通識課的分組報告,通識課本身就是一個涵蓋各種專業的課程,而修課組員更是來自各個科系,大家會運用自己本科的腦袋來思考,在討論碰撞的過程中,就會產生新的想法,我們也常常會說:啊因為他是某某系的啊──這樣歸類出某些科系的特徵。

 以我自己修過的哲學課來說,老師規定的課堂報告是自訂主題,以自己有興趣的、或專長的主題去連結哲學。聆聽大家的報告時就很有趣了,哲學系的同學大部分講的仍是哲學領域、解釋一些哲學理論或名字;而外系的同學則大多是以一個簡單的哲學理論延伸到周邊生活的例子,或是分享平日的興趣與老師上課提過的概念作連結。

 哲學課的報告創造了一個場域,讓來自各個科系的人從自己的專業出發,再共同去講述一個關於哲學的主題,而原先就在這個領域打滾的人,則是往更深、更廣的方向延伸。跨科際也是如此,因為這個世界的問題真的太複雜,需要開發更多面向來審視,所以我們需要找更多複雜的人一起來討論,或許是另一種亂中有序的感覺吧。

 最後,我想講講關於「門檻」這件事。之前一位朋友與我分享他在日本聽了安藤忠雄的演講,很佩服這位建築家等等云云。但在他開始講自己的心得之前,我聽到安藤忠雄這四個字便打斷他,表現出極大的興趣,而他也笑著說,他跟其他人說安藤忠雄時,只有我有這麼大的反應。

 就像是臉書會出現的「同溫層」的感覺,滑閱臉書時常讓我們誤以為身邊的人就是全世界,但沒想過臉書早就幫我們篩選過、並呈現契合我們想法的訊息了。直到真正聽到來自「不同」世界的人的聲音時,我們會深受打擊,甚至不願意接受。

 希望有這麼一天,跨科際能打破這之間的「門檻」,讓真的生活在同一個世界的我們都能聽到彼此的聲音,像是跨科際平台Logo中的兩邊聽筒一樣,我們開始、可以、也願意聆聽彼此、傾訴彼此,共同創造一個更好的世界,如果這樣太理想的話,那就,至少也可以一起面對這世界的醜陋、然後接受。

 謝謝跨科際,讓我看見自己認為的以外的世界,井底之蛙跳出來了,踩著名為跨科際的跳板。

科技創新與創意

作者 :林書維

在物聯網出現後,科技不斷在刷新人類的生活,對於科學而言,始終都是為了讓人類享有更好的生活而進步著,再結合技術實踐,便是這幾年來蓬勃的網路活動、經濟活動改變,人類生活型態的變動,都不再只是科幻電影裡的夢想,未來的哪一天也許車子會飛也是非常有可能的。這一切都不得不歸功至科技的創新還有創意的實踐,為了求新求變,以及跨領域的結合,都是這波科技革命的重點主張,也難怪舊的技術、新的研發都如猛獸出閘一般,來勢洶洶。

科技創新
創新(Innovation),在現有的思維模式中,提出有別於常人思考的見解,並且利用現有的知識和工具,在特定的環境中,持著理想化需要或滿足社會的需求,因而改進、創造新的事物、方法、元素、路徑、環境,並且獲得有效成果的行為。

英文Innovation指的其實是在科技上的發明、創造,在演變下,只要是人的主觀帶動產生過去沒有的設想、技術、文化或是商業、社會方面的影響,都能泛指。創新其實不可預見的,並且不能計畫。對於社會的影響,創新可以直接帶動生產力以及財富經濟的成長,所以被廣泛的採納、提倡。畢竟本意就是希望可以積極改革,讓事物更好。

科技創新(Science and Technology Innovation),指的是創造和應用新知識、新技術、新工藝,採用新的生產方式和經營管理模式,去開發新產品提高質量,或是提供新的服務的過程。並且,科技創新是各個主體、要素交互作用下的反應,讓技術進步,應用更新。

科技創新分為三個類別:

  1. 知識創新(Knowledge Innovation):企業在知識獲取和處理、共享的基礎上追求新的發展,找尋新的規律,並且利用知識應用到新的領域中,推動企業的核心競爭力,取得經營的成功。透過高科技的應用,以及科技知識的追求,在文明上的進步以及社會發展都提供了一股動力。
  2. 技術創新(Technical Innovation):生產技術的改善、開發新的技術,將現有的技術進行創新的應用,都分屬於此類。對於產業而言,科學和技術是兩個不可或缺的源頭,若希望能做到技術創新,科學的新發現將會是必然的需要。技術的創新和產品的更新有密切的關係,新的產品構想往往會催生新的技術,兩者是相輔相成的。
  3. 管理創新(Management Innovation):在組織內,利用創造性的思想轉換成有用的產品、服務、作業方法的過程。在有創造力的組織中,能夠不斷的創造思想,轉換成有用的結果。組織的結構若是能擁有富足的資源,便能成為創新的養分,更白化的說,部門間密切的溝通是有利於克服阻擋創新的有效方法。公司更願意對員工培訓,保持知識的更新,並且提供高度的保障,讓員工無後顧之憂的成為創新的力量。

從過去至今,邁入知識社會,科技的創新體系建構需要從科學研究、技術進步、應用創新等部分下手,進一步考量到現代科技所帶動的管理、制度創新。創新的科技能為人類的社會、組織、生活帶來更好的體驗,在這樣的概念帶動下,所呈現的內涵其實有四大點:

  1. 科技創新是知識產生和累積的過程,可以運用在組織或是企業的各個部門,不論是製造部門或是行銷、客服部門。
  2. 科技的創新是一種結合了內外部的知識、資源的活動,包含了網路的連結以及時代資源等等。
  3. 科技創新是一種人類的活動,體現了人類問題解決能力還有創造性思考能力,進而累積知識和經驗的過程。
  4. 科技創新是一種產生差異產品、方法和服務等的活動,藉此獲得競爭力,並且產生額外的利益和利潤。

對於人類而言,由科技帶動的創新並不會結束,在時代的演進以及推動,人類的需求下,科技終將會不斷前進,尚未看見止息的一日。對於硬梆梆的理論而言,說穿了創新就是為了讓人類獲得更好的生活體驗,以及便利的生活方式,不是單指在工作上,社會、組織、國家都有可能適用於此。
 

科技創意
許多人想到科技的創意,第一個想法也許是火箭機器人這類比較科研計畫的"創意"點子,不過在現代透過科技和不同領域的結合,其實已經碰撞出許多不同的火花,開始有了不一樣的樣貌。可以在跨界的產業中,看到因為科技的進步而帶來的展躍,創意不再呆板,更創新了某些領域的新模式。

  • 手做的樂趣成為新型態經濟—Maker
    對於從過去至今,存在已久的手工業,其實科技的進步,每一次都是蛻變的機會。Maker又被稱為「創客」,概念其實是來自於Maker和Hacker的結合,指的是一群酷愛科技,熱衷於實作的人們,他們在分享技術、交流思想下誕生了以自造者為主的社群(Hackerspace),形成獨特的文化。

    maker-faire圖片來源:makerfairelou.org

    或許會覺得Maker距離我們遙不可及,但在過去如果有這樣的群體出現,也許蒸汽機會更早被發明,為何這麼說?在過去,手工製造業是非常傳統而且古老,需要大量密集勞力的一項產業,在軟硬體發展經費高昂,未出現共享的念頭時,很多創意的點子都是由發想人閉門造車,在家自己苦練而成,但是因為取得大型設備的門檻降低了,加上網路的發達還有社群發展成熟,搭上這波物聯網的熱潮,開源硬體的興起和募資平台的蓬勃,都是造成自造者運動出現的主因。這群熱愛自己手做,將想法真實實踐的人們,運用數位工具推廣創意的Maker就是科技創意的最好體現。

    自造者文化(Maker Culture)是一種亞文化,在大眾文化下的變種,植根於一群有著獨特興趣而且抱持著信念的人群,因為酷愛科技,相信靠自己動手就可以豐衣足食,這樣的文化其實就是大眾熟知的DIY文化的延伸,兼具了反叛、反權威、個人主義和自由思想,並且不認同隨的消費和現有資源創造的再利用。自造者的作品中常見到跨界的合作,包括了藝術、工程、電子等領域的結合,而且對於整合來自不一樣面向的創意就是長處所在。對於社會而言,自造者無疑為產業投下震撼彈,並且讓世人開始從事小規模卻高產出的製造業,這將會是一個新型態的經濟,在科技的進步搭配上創意的實踐,被譽為是第三次的工業革命當然也就不為過了。

  • 消費的新可能—FinTech
    Fintech(Financial Technology),中文熟知名稱為「金融科技」。在手機、網路和科技的火熱之下,過去消費者習慣的消費模式其實正在劇烈的變動當中。本持著人潮在哪裡,前潮就在哪裡的基本下,在過去幾年中金融科技的投資金額提高,成為全球的新領域。金融行為的五大部分在消費、投資、保險、籌資等,許多國家都已經可以利用金融科技,完成繳費、日常生活消費的付費行為,買早餐或是投資基金股票,都已經不需要再真的見到金錢的流動,行動支付這塊大餅讓許多人都爭著搶食,這也是為甚麼金融科技可以竄起的原因。在目前,金融科技的產值前三名國家分別為美國、英國、中國。美國從過去至今,社會風氣充滿自由、開放,因此讓他們成為創新的先驅者,更因為網際網路誕生於美國,金融體系的完整程度,所以促成新的創意還有科技結合。應該有許多人好奇,為甚麼英國可以排上第二名?倫敦其實是歐洲金融科技的中心,對於全球而言也是國際的金融中心,近年來金融業的裁員讓人擔憂,但是政府大力推動金融科技發展還有資金的投注,讓成長速度是矽谷的五倍,非常驚人。中國看似是保守國家,可是對內卻因為人口大量的關係,產生龐大的數據庫,因此企業將數據應用在產品開發上,也朝向金融數據做公開的交換,跨界的應用,數量眾多的上網人口是最佳的數據來源。目前而言,金融科技可以被分為六大模式:

  1. P2P(Peer-to-Peer Lending)虛擬貨幣:有閒置資金的人,可以透過第三方的網路平台媒合,借給有資金需要的人,從中獲取報酬。
  2. 虛擬貨幣:由特定的虛擬社群開發和控制,並且被特定社群的成員所使用的貨幣。像是魔獸世界的遊戲錢幣和facebook credit。依靠網路點對點所產生的協議信任,不由任何機構發行或控制的數位貨幣,例如比特幣。
  3. 第三方支付:買方還有賣方建立一個中間支付的平台,提供買賣雙方資金代收代付,讓交易更有保障更讓人安心。
  4. 群眾募資:利用網路的平台,快速散播計畫內容,或是作品的創意等等訊息,得到支持者的資金,最後按照時程實現計畫,完成作品。
  5. P2P匯兌:利用比銀行還要低的兌換匯率,讓手上有需要兌換貨幣需求的人,透過平台去找到對換貨幣。
  6. 機器人理財:利用機器人幫客戶製訂出低成本的投資組合,並且提高收益,還不會收取高昂的費用。

對於電子商務的蓬勃發展,並非全然如表面上看到的樂觀,因為便捷而且節省人力的關係,銀行業大量解雇聘員,造成人力的需求減少,未來的銀行不再是地點,而是一種行為一種概念,不再只有實質的銀行可以服務群眾,在線上支付跟網路金融上,都將會是新的服務的一環。或許在僱員的人力上會減少,但是對於雲端、大數據、行動應用等方面的人才需求將會直線上升,擅長網路行銷的跨領域人才也會是搶手之一,人才的流動不再是垂直而是水平的流動,領域與領域間的藩籬將會越來越模糊。

  • 行動新樣貌—無人機無人機,正確應稱為「無人飛行載具」(Unmanned Aerial Vehicle)或是「無人飛機系統」(Unmanned Aircraft System),廣義來說就是不需要駕駛員登機駕駛的飛行器,或是軍事用途的無人偵察飛機。最早在一戰後就已經有開發無人機,二戰中也有以無人靶機用於訓練砲手,美國和德國也嘗試以飛機攜帶大量的炸藥,透過另外一架飛機控制。經歷二戰後,無人機開始有不一樣的利用,一種是作為特殊研究或是靶機,或是設計小型無人機做特殊試驗任務,大多數還是作為軍事用途居多。

不過,對於現今而言,無人機讓Amazon、Facebook、Google都相繼投資,10年內可以成長到1400億美元產值,是二戰後對於無人機應用所產生的最大效益。能夠形成今日這番盛況,絕對要歸功於物聯網還有大數據等等,讓它走向消費市場,並且有望改變零售、配送的商業模式。在無人機應用於商業開始,各式各樣的用途出現,目前顯著改變舊有行為的三種行為:

  1. 無人機空拍:許多人都對《看見台灣》中的畫面感動不已,甚至在電影裡看見了從未見過的台灣,因為無人機的應用,拍攝影片開始有了不一樣的樣貌,只要簡單的無人機搭配上Gopro就可以飛上天空。目前市場上最大的消費潛力就是空拍,不僅是在產品開發的部分百花齊放,甚至連《紐約時報》、《華盛頓郵報》等新聞媒體宣布將會使用空拍機開始拍攝新聞畫面,大大降低了過去空拍租用直升機的高昂費用。
  2. 無人機送貨:被推為是空拍機目前最值得期待的服務—無人機送貨。Amazon在2013年就開始研究要如何用無人機送貨,不僅如此,德國的DHL也運用無人機來運送藥品還有緊急貨物。不過許多人都很好奇,使用無人機送貨真的符合效益嗎?據研究後,無人機送貨不僅可以降低成本,碳排放量的減少,以及交通狀況排除都會是優勢,只是無人機的負重問題還有電池續航力都是還要再考慮的問題,包括連法令的規定都會是阻礙之一,若想要見到無人機送貨仍舊是需要一點時間。
  3. 無人機環境偵測:無人機搭配上攝影機就像是如魚得水般,除了降低人們從高空俯視的成本,在農業、森林、石油探勘等環境的觀察都可以利用無人機辦到。台灣大多用於學界還有政府專案,在國外更有追蹤石油洩漏或是利用無人機監控葡萄生產、趕走害鳥、搜集環境數據等等用途,讓人類的視野透過無人機越來越寬廣。

走出歷史和軍事用途的無人機才正要在天空上大展長才。

同樣的聖誕節,不一樣的過節方式!

作者 :林書維

    對於許多人而言,聖誕節是非常重要的節日,或許大家都知道聖誕節作為基督教的重要宗教節日,但是在演變下,其實漸漸成為商業味道濃厚的日子。在台灣,除了教徒都會在平安夜夜晚於全國教會進行子夜彌撒外,非教徒也會有非常多的慶祝活動,像是交換禮物、賀卡、聖誕大餐等等,雖然名義上不是國定假日,不過應該恰巧與行憲紀念日同一天,因此湊巧休假,造成民眾養成慶祝狂歡的習慣,不過在實施周休二日的制度後,就已經取消這天放假。只是過去沿襲下來的慶祝習慣並未消失,而且越來越濃厚,各行各業都吹起了聖誕風潮,每年的聖誕節,情人、朋友都會找餐廳聚會、吃大餐,並且交換禮物。而且對於情人而言,是種變相的情人節,在這天情侶們會慶祝、送禮,表達對彼此的愛,商人也會對此推出針對情侶的行銷方案,美食、飯店的定位爆滿,甚至比教堂的人還要多。

不過雖然如此,在歐美和其他國家,其實依舊依循著傳統習俗在過節,在不同的國家也有不同的樣貌,隨著時代的改變,活動也開始轉向網路上,聖誕節超越的宗教,成了全球最受歡迎的節日。

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聖誕節與聖誕老公公
聖誕節,又名為耶穌聖誕、耶誕節,其實是紀念耶穌誕生的節日,訂於12月25日。身為基督教徒的重要節日,教會都會在將到臨前做準備,為了擴大慶祝。聖誕節也是目前西方國家以及以基督教文化為主流地區的公共假日,在教會以外的場合則是轉化為民俗節日,連著即將到來的新年串在一起。聖誕節雖本質為宗教節日,卻同時間也兼具了文化節慶的雙重功能,除了教會的儀式之外,家家戶戶、商店、街頭上都可以看到慶祝的佈置,更是轉換成了商業界重要的活動時節,過聖誕節的習慣也隨著西方國家的影響力還有擴展傳至全世界,商業加上傳播後,原意時常被遺忘、曲解,聖誕節對於現代人而言,是迎接新年的折扣季。

聖誕節的習俗非常多元而且隨著文化、宗教、國家等等都會造成影響,大部份人對於聖殿符號以及活動熟知有的聖誕樹、聖誕火雞、聖誕紅、送禮物這些。關於聖誕老人,是因為在慶祝的習慣在北歐流行後,結合北半球冬季聖誕服裝和老人形象的聖誕老公公傳說開始出現。神秘人物送禮物給小朋友的概念是衍生於在4世紀時好心的主教,後來荷蘭人模仿他送禮物,最後傳到英國,一路傳遞到形塑成聖誕老人總是會開心、開朗的在聖誕節前夜駕著由麋鹿幫忙拉的雪橇,從煙囪爬入屋內,留下給小朋友的禮物,並且吃掉小朋友為他留下的聖誕大餐,在這一年內他最重要的事就是記錄所有小朋友的禮物喜好和記錄他們的行為。普遍的國家,小朋友都會準備空的容器來讓聖誕老人裝禮物,像是玩具、糖果或水果等等,聖誕襪、空鞋等等都是熟知的容器。

許多家庭都會在夜裡佈置聖誕樹,點燈亮著,不過卻不知道聖誕樹為何而存在。聖誕樹象徵著生命長存,透過裝飾燈光、星星增添聖誕節的熱鬧氣氛,而且樹頂的星星代表的其實是基督的榮光,以及帶領著東方博士到基督降生地的星星,金色彩帶代表榮耀,銀白色的彩帶代表聖潔,紅色的彩帶則是基督為人所流的血。人們在這樣感念懷想的氣氛下,圍著樹唱歌跳舞,享受家人一起的快樂時光,並且珍惜現下擁有的一切。
 

各國文化下的聖誕節
美國
廣泛地來說,美國大多數的人口信仰基督教,也因此聖誕節之於他們是非常重要的節日。除了送禮給家人朋友,每個家庭都會慎重的裝飾聖誕樹,準備餐點,對於許多人而言,聖誕節是一年當中最美妙的節日。在聖誕夜前夕,基督徒會前往教會,一起傳唱傳統歌曲,例如「平安夜」。聖誕節也代表著家人團聚的時刻,除此之外,街上常有人“報佳音“傳唱頌歌,讓這個節日的宗教色彩始終未被沖淡。在飲食方面,美國的聖誕晚餐和習俗很多都是源自於英國,另外也受德國不小影響。因為各州的氣候地理環境不同,南方出現威士忌蛋糕,夏威夷有照燒火雞,維吉尼亞州則是牡蠣和火腿餡餅,墨西哥更會出現豬肉香蒜濃湯、碎肉玉米餅以及西班牙式的餡餅,十分多元。有趣的是,雖然為宗教節日,但美國人在聖誕節花費在禮物的價錢平均是800美元,常見的聖誕折扣季還有促銷,慶祝的氣氛延燒讓經濟也發達起來。

英國
除了普通的聖誕慶祝儀式之外,英國人有一項特殊的聖誕拉砲(Christmas cracker)儀式,拉砲的外型包著亮光的彩色紙,吃飯前他們會拉響紙筒,就像拉砲一樣會有輕微的爆炸聲,筒子裡面還會裝玩具、笑話等等小物。雖然與美國在聖誕節的慶祝方式上並無太多不同,不過晚餐部分因為地理不同,內容也不太相同,包括白蘭地奶油醬、聖誕節布丁*、烤火雞。在中世紀的英格蘭,主食通常是孔雀或是野豬,後者為首選,不過在法國的耶穌會進口火雞到英國後,18世紀開始,火雞躍上了主餐的位置,並且還會使用牠的三叉骨許願,讓兩個人為一組,各拿著許願骨的一端後拉開,得到較大部份的人可以許一個願望,這樣的習如也流傳至今。

*聖誕節布丁(Christmas pudding):源自於中世紀英格蘭的一種傳統點心,是聖誕晚餐中非常重要的一個部分,也被稱為梅子布丁,不過實際上並沒有梅子,是因為維多莉亞時代之前,梅子(plum)這個單字指的是葡萄乾(raisin)。會出現此部布丁是因為中世紀時的習俗,製作布丁的十三種原料其實代表的是基督還有十二使徒,每個家庭成員由東到西攪拌來榮耀東方三博士和他們的旅程,並在三位一體後的第二十五的星期日製作。在最原始,聖誕節布丁出現不是甜點而是保存肉類的一種方式,到後來才漸漸演變成由麵粉、水果、糖、香料、奶油所組成的樣貌。也因為保存性高的關係,許多家庭會在聖誕節留下一個布丁到之後的節日慶祝食用。

法國
一般而言,法國的成年人都會在聖誕前夕到教會參加子夜彌撒,結束後會和家中最年長而且已婚的哥哥、姊姊家中團聚吃飯,不僅團聚外,還會討論家中要事,若是遇到家人不和睦的狀況在這聚會後也會盡釋前嫌,和好不再鬧得不愉快。而在法國,最著名的餐點便是聖誕樹幹蛋糕(Bûche de Noël),通常是整頓聖誕大餐最後的一道食物。傳了幾世紀的傳統習俗,在準備過節時,法國人會在壁爐燒一根很大的木柴,好讓爐火慢慢燃燒不會太快熄滅,最理想是可以持續在聖誕節起的十二週都保持燃燒,並且會選擇結過果子的樹幹,希望可以確保來年的豐收,有些地方更會在木柴燃燒時澆上葡萄酒,保證葡萄豐收,或是撒上鹽趨凶,燃燒後的木頭更會保存,用意在保護房屋免受雷擊。這項傳統在時間的演進下,慢慢變成聖誕樹幹蛋糕取代,並且從19世紀就開始盛行成為傳統食物,主要是用香草、咖啡、糖衣杏仁製作,而且常常裝飾上聖誕老人、斧頭、鋸子、蘑菇、小矮人等等物件,增添節日氣氛,顯得可愛又有趣。

丹麥
在丹麥語中,聖誕節是「Jul」,這個詞來自挪威語「jol」意思是「仲冬」。其實早在有基督概念前,慶祝仲冬就是斯堪的那維亞文化非常重要的一部分,後來受到基督教影響才演變至今日的樣貌。許多國家都非常重視12月25日的慶祝活動,不過丹麥和其他北歐國家,聖誕節最重要的時刻反而是24晚上的平安夜,因為是象徵全家人聚在一起的時刻。「Juleaften」丹麥語中的平安夜會從下午六點開始進行傳統晚餐,菜色通常包含白色或是主成焦糖色的馬鈴薯,紅葉捲心菜、烤鴨、烤鵝,有些家庭也會選擇帶豬皮的丹麥烤豬(flæskesteg),還有風味烤香腸(medisterpølse)。至於特色甜點杏仁布丁(Ris á l'amande),會在前一天製作,上桌前加上磨碎的杏仁還有香草,冷布丁上澆上熱熱的櫻桃醬,並且會藏入一個完整的杏仁,只要吃到他的幸運者就會獲得小禮物,並且是來年運氣最好的一個人。吃完飯後,全家人會一起點燃聖誕樹上的蠟燭,圍著樹唱頌歌,然後交換禮物。

香港
東南亞的國家中,香港在聖誕節慶祝的淵源上絕對是特別而且深刻的代表地。因為過去在英國殖民的影響下,聖誕節是最重要的節日之一,在12月25日和26日的節禮日(Boxing Day),在香港又被稱為拆禮物日,據信要到這天才能拆禮物*都會放假。在香港,聖誕節的氣氛相當濃厚,商場的內部以及外觀都會在11月中旬就出現聖誕佈置,維多利亞港兩岸、尖沙嘴、中環等著名建築物外牆的佈置也都是焦點所在。市民從12月上旬就會開始開聖誕派對、聖誕大餐、交換禮物,到蘭桂坊狂歡,在聖誕夜(12/24)那天雖然不是公共假期但是部分機構會提早下班,就連股市都只有早上開市,平安夜,尖沙嘴、銅鑼灣、蘭桂坊等地會充滿狂歡的人群,舉辦倒數迎聖誕的活動,是整個節日氣氛最高潮的時刻。香港的聖誕大餐除了港人在家自行製作之外,更會有特殊選則快餐店或是餐廳將製作好的食物送到家中,另外在酒店的聖誕大餐則是套餐或是自助餐兩種選擇,相較歐美國家較為輕鬆方便。

*Boxing Day:中文翻為節禮日,是英國在12月26日慶祝的公共假期。普遍認為是在西方封建時期,奴隸的家人都會在領主的莊園內齊聚,等待領主發放年終獎金,而在12月26日這天,所有聖誕活動都結束時,莊園領主會把衣料、穀物、用具送給奴隸,每個家庭會收到裝滿物品的大盒子,因此稱為Boxing Day。在英國,節禮日漸漸演變成聖誕節後的降價日,對於商業而言是非常重要的日子。
 

雲端的聖誕趣味 — Google聖誕老人追蹤器
除了身為搜尋引擎的Google,近幾年來在創意還有趣味的製造上每每吸引群眾目光,除了每年都會在愚人節時製造玩笑,像是之前引起話題的MentalPlex,號稱通過思維還有念力就可以進行網路搜尋,或是每年的復活節都會製作彩蛋,像是在搜尋引擎的語言上加上電影《星際迷航》中的克林貢語這類的趣味。因應聖誕節,Google也製作了聖誕老人追蹤器。透過建立聖誕老人村專頁,讓使用者從12月1日起到24日的每天都透過不同活動來迎接聖誕節,不僅可以使用網路追蹤,使用者也可以透過手機、平板裝置使用。今年的聖誕活動,Google加入了全球各地的聖誕節節慶文化介紹。透過在平安夜當晚即時提供聖誕老人的飛行路徑,讓大家在雲端上也能感受聖誕氣氛之外,更透過倒數聖誕節日的來臨,加上小遊戲、程式碼實驗室等等增加趣味,距離聖誕夜越來越近,每天也都會多解鎖一個活動,遊戲不僅提供趣味,也放入不同議題引起關注,在程式碼實驗室當中,利用簡單的概念讓大家都可以玩Coding。

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在時代的變化下,Google為新的網路世代提供了創意的聖誕點子,聖誕老公公的行蹤不再神秘,加上趣味的遊戲還有寓教於樂的教育觀念,都在在看得出未來發展的野心,不僅要作為優秀的搜尋平台,也要創造不一樣的形象,今年不如就上網看看聖誕老公公到底都是怎麼飛行的,也許會比寄明信片到聖誕老人村還要多點不一樣的趣味。