社會 Archive

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【電子文庫│氣候難民專題】人物專訪:TWYCC理事長張良伊:鼓勵跨科際研究、獨立思考與國際思維培養(下)

特約編輯、撰文|蔡宗翰 (國立台北科技大學機電所碩士班/世界公民文化協會甘比亞旅行家)

:UNFCCC是如何看待氣候難民以及國際間態度如何?在氣候正義意涵中的調適與衡平應該如何解釋呢?

:這可以分成三大點,氣候難民議題在COP19引起很大的討論,因為有菲律賓的海燕颱風災難,而極端氣候造成的損失(Loss and Damage)與賠償的部分建立了一個流程叫做華沙機制,探討氣候難民在國際之間如何更快的得到協助,無論是物資、金錢或長期規劃。我們並不滿意這個機制,但至少有一個小小的往前進。

:是剛好有海燕颱風才談到氣候難民?還是說原本就有這個議題?

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【電子文庫│生態與開發專題】生態村 / 生態社區是人類未來復興之路

作者│劉德輔 (天使部落永續生活基地 負責人、花蓮樸門永續生活協會 理事)
特約編輯|林貞妤(弘光科技大學/荒野保護協會講師)

(圖1:當有一天,人們了解「需要付錢活在地球上」以及「競爭與高速生活」是徹底荒謬的,於是大家開始實踐「小而慢」的「自給自足生活」,漸漸地,高樓大廈被遺棄,轉變成食物森林,為錢而活的企業老闆、上班族、政客、政府人員都回到郊區居住,開始親自實踐都市農 耕、採用自然能源、恢復多元而永續的生態系統。繪圖 Jessica Perlstein, For Starhawk's The Fifth Sacred Thing, https://www.facebook.com/pages/The-Fifth-Sacred-Thing/109374575747760)

 

經歷過工業革命的震盪,愈來愈多人開始思考不依靠石化產業的生活模式,甚麼才是未來人類與自然和平共處的樣子?
其中一個解答或許是生態村,生態村結合了環境保育、非核、樂活慢食、社區凝聚、樸門永續等眾多綠色概念,在世界各地開始蔚為一股風潮。本文著重探討生態村的核心概念與精神。

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【電子文庫|生態與開發專題】樸門永續生活設計與臺灣食安運動

作者|唐嚴漢(台灣樸門永續發展協會理事長)
特約編輯、影像提供|林貞妤(弘光科技大學/荒野保護協會講師)

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這是最壞的時代,也是最好的時代。食物的生產是一門從頭到尾的生命體驗與驚奇,只有我們真正開始檢視我們與食物、環境和經濟之間的關係,我們才能夠達到生態和生產的兼容並蓄,與這個島,與這個世界共存共榮。

20多年以前,當米糠油事件剛剛發生時,台灣並沒有多少人對於食品安全的議題有所認知,食品安全多半仰賴著商人的城信和良心,這樣的事件也很快被人們淡忘。隨著經濟的發展,以利潤為訴求的商業模式很快地成為了食品工業乃至於農業的本質,向錢看齊使得我們吃東西越來越不安心,塑化劑、回收油、瘦肉精、毒澱粉、黑心食品,沒有什麼東西可以不出問題,層出不窮的食安弊病儼然成為這個時代潛伏在暗處最大的隱憂,我們往往要經過幾個世代才會發現現代科技創造出來的工業和食品會產生的問題,而為時已晚。

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【電子文庫|生態與開發專題】生態旅遊與環境永續

作者、特約編輯|林貞妤(弘光科技大學/荒野保護協會講師)

台灣原住民部落帶領遊客認識當地民俗植物

台灣原住民部落帶領遊客認識當地民俗植物

當世界各地的自然環境或少數民族文化的地區因為工業開發或不敵全球化浪潮下,正以驚人速度消失,Pera和McLaren(1998)指出:「The paving of paradise and what you can do to stop it? (天堂正持續被剷平摧毀,你能做些甚麼阻止其惡化下去?)」除了一味抵制開發外,生態旅遊可能是種兼顧生態保育與經濟開發的永續發展之路。

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【電子文庫|氣候難民專題】人物專訪:TWYCC理事長張良伊: 鼓勵跨科際研究、獨立思考與國際思維培養(上)

特約編輯、撰文|蔡宗翰(國立台北科技大學機電所碩士班/世界公民文化協會甘比亞旅行家)

圖說:張良伊(左)、蔡宗翰

圖說:張良伊(左)、蔡宗翰

簡介

張良伊理事長為台灣青年氣候聯盟共同創辦人,已連續多年參與氣候變遷大會,於COP19(2013)以「非官方青年聯繫人」角色參與其中,並於2013上半年執行「2041青年出極」(2041 Antarctica Expedition)計畫前往南極,回台後的演講過程啟發許多台灣青年關心氣候議題。

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【電子文庫|生態與開發專題】最後海岸線:阿朗壹古道

作者|許順發(阿朗壹古道解說員)
特約編輯|林貞妤(弘光科技大學/荒野保護協會講師)

古道一景

圖說:古道一景

開發建設是否會繁榮經濟?或是僅是帶來人潮、車潮、噪音、垃圾,乃至污水等惡業留給當地社區居民共同承受?本文以台灣最後一段的海岸線:阿朗壹古道開發為例,來探討不當開發對生態、人文文化、社區發展的可能破壞與影響。

先人的足跡,古道的歷史意義

要去臺東賺銀票,慢了一步賺抹到,想要來返怕人笑,姑不二終給人招。」恆春民謠中的滿州小調,幽默而真切地訴說著淘金大夢無疾而終的無奈。17世紀的歐洲傳教士曾在書信、備忘錄當中記載,臺灣東海岸,宜蘭至花蓮一帶的海岸地區,蘊含著豐富的金礦。《熱蘭遮城日誌》也記載到荷蘭人從原住民部落中得到線索,而多次組成探金隊遠征。然而當時的臺灣島東西岸交通,除了航運之外,「阿朗壹古道」是唯一的陸運交通要道,一直到現在,古道上普遍常見的沉積岩「硬頁岩」,也被當地人傳為試金石,再再顯示著阿朗壹古道在淘金熱潮所占有的地位。然而淘金熱終成歷史,古道則成為臺灣僅存的天然海岸。

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【電子文庫|生態與開發專題】是誰殺了石虎?!-以石虎生存現況談生態與開發

作者|林育秀(行政院農業委員會特有生物研究保育中心助理研究員)
特約編輯|林貞妤(弘光科技大學/荒野保護協會講師)

圖1、石虎是除了可能滅絕的雲豹外,台灣僅存的原生貓科動物,體重約3~6公斤,體型和家貓相仿。

圖1、石虎是除了可能滅絕的雲豹外,台灣僅存的原生貓科動物,體重約3~6公斤,體型和家貓相仿。

開發,是人類邁入文明的行為表現,但在開發的同時,我們究竟造成了多少改變?只是單純把森林變成道路、住宅、工廠和許多設施嗎?其實不然,環境的改變使得許多無聲災民-野生動植物失去了居所,有些物種面臨瀕臨絕種的命運,甚至有些物種滅絕了!此篇文章以石虎的現況呈現生態與開發間的衝突,還有人類可挽救的行動和作為。

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【電子文庫|生態與開發專題】尋找所羅門王的神祕指環:「生態與開發」專題導讀

特約編輯、作者|林貞妤(弘光科技大學/荒野保護協會講師)

flickr/Joel Cocks

所羅門王擁有一只指環,
這只指環讓所羅門王與大自然中的鳥、獸、魚、蟲等交談,
讓他透過所有生物的眼光,
穿梭在天空、森林、高山與海洋間,
找尋大自然令人敬畏、又使人心之嚮往的真相。

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【電子文庫|氣候難民專題】石油時代的終結,我們準備好了嗎?

撰文作者|李芝融 (國立清華大學原子科學院學士班/台灣青年氣候聯盟執行長)
特約編輯|蔡宗翰 (國立台北科技大學機電所碩士班/世界公民文化協會甘比亞旅行家)

Peak oil 3

Peak oil 石油產能最大值,預估將在2000~2050間發生,peak oil 之後,石油產量將驟降。來源:The Pelican Post

十八世紀起,詹姆士.楊發明提鍊石油技術後,石油成為推動經濟發展的引擎,各大經濟體一一起飛。漸漸的,石油巨頭除了掌控全世界主要的財富,甚至滲透政治權力。美國前國務卿季辛吉曾說:「掌握了石油,你就掌握了國家。」但是黑金帶給人們的富裕繁榮像是包著糖衣的毒藥,兩百多年來深深的毒癮可以大致區分為兩大後果。

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【電子文庫|探究醫療技術與法律規範之間】醫學、法律、倫理下的器官交易

作者|陳柏宇(國立清華大學科技法律研究所碩士班)
責任編輯|劉晨志(國立清華大學科技法律研究所碩士班)

圖說:照片為尼泊爾的卡佛瑞(Kavre),當地平均每戶家庭就有一人賣掉自己的腎臟。(flickr/ Pgrandicelli BEE FREE)

圖說:照片為尼泊爾的卡佛瑞(Kavre),當地平均每戶家庭就有一人賣掉自己的腎臟。(flickr/ Pgrandicelli BEE FREE)

印度境內其他地方,人們在說著要去馬來西亞或美國的時候,眼裡都閃爍著希望的光芒;海嘯難民安置區的人,眼裡閃爍著希望的當下,卻是在說著要賣腎的事。 1

印度民運人士Maria Selvam

今年初行政院通過衛生福利部擬具的「人體器官移植條例」部分修正草案,將交付立法院審議。其修正重點乃開放腎臟活體器官的配對捐贈制度,在維持器官捐贈的立場下盡可能地改善可供移植之腎臟器官明顯不足的困境;此外對於仲介器官移植或違反無償捐贈者處以刑責,希望藉此嚇阻器官交易的發生。此兩修法重點背後預設了一個重要且具爭議的前提,亦即「面對醫療實務上人體器官供不應求的困境,法律上仍應堅守禁止器官交易的立場」,惟此一前提是否恰當,值得讀者仔細思考,以下筆者將從醫學、法律及倫理等三方面,逐一揭開問題的面紗。

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